Husk altid: Alt passerer, alt kommer, og alting ændrer sig.

Uanset hvor meget smerte er gået, skal du altid huske, at alt kommer til os i sin tid og rytme, og at til sidst går alt, alt kommer og alt forandres.

For at dette skal ske mangler vi tålmodighed, tid og refleksion. Selvom det ikke er let at opnå, er de heller ikke umulige. Derefter kommer dagen, når alt, hvad der er gået, er bare en samling minder, der har ført til meget læring.

Absolut alt der sker for os har en begyndelse og en ende. Selv hvis noget negativt sker, fortvivl ikke, selvom dit liv er uroligt. Og hvis du er i et trøstende stadium, skal du huske at få mest muligt ud af det og holde gode minder.

Med tålmodighed opnås alting

Der mangler noget for dem, der har tålmodighed. Af andre årsager skyldes dette, at patientens mål er at bevæge sig frem og udnytte alle mulige hændelserat fortære erfaringer, tage ændringer og ikke lade nutiden undslippe.

Vi længes efter at uret løber hurtigere, eller kalenderen forlader at passere for tidligt. Over tid er vi imidlertid nødt til at reflektere over transcendensen af ​​hvad der sker med os og hvad vi vil ske. I denne forstand er der et kinesisk ordsprog, der i sig selv indeholder en yderst terapeutisk undervisning: "Hvis noget har en løsning, hvorfor genere det? Hvis noget ikke har nogen løsning, hvorfor genere? " Der er altid noget, der er tilbage

Det er sikkert, at selvom alting sker, vil der altid være noget der vil forblive om, hvad der er gået.

Næsten altid læringen af ​​de omstændigheder, som vi passerer imprægnerer en del af, hvad vi kan kalde vores essens. Vores essens akkumulerer alle de transformationer vi går igennem. Så vi skal bruge dette til vores fordel for at bevare balancen mellem fortid, nutid og fremtid. Del

Når vores bekymringer er for store og spændingen bliver næsten uudholdelig, må vi gentage, at alt går forbi og alt ændrer sig. Hvordan kan vi forsikre os selv?I tilfælde af begivenheder eller nødlidende tider skal vi indse de interne stimuli og ydre hændelser, der skaber angst eller angst.

Vi kan gøre dette ved at forsøge at provokere en bekymring og ved at analysere, hvordan vi opfører sig foran den.

  • Ideelt set bør vi kende vejrtrækningsstrategier eller anden aktivitet, der hjælper os med at fokusere på her og nu (fx maleri anti-stress farvebøger).
  • På denne måde vil vi mindske negative forventninger og forudsigelser med fokus på opmærksomhed i nutiden. Vi kan ikke blive båret væk af forventninger, som kan være forkerte, af fremtidige begivenheder. Hvilken slags problem er det muligt for os at stå over for?
  • Der er ingen magisk løsning på ethvert problem , men vi kan altid have strategier, som hjælper os med at løse vores bekymringer på bedst mulig måde. Lad os først tænke på, hvilke bekymringer vi måtte have:

Bekymringer om konflikter med andre eller om vedligeholdelse og reparation af vores hjemmebehov. Disse slags problemer er meget umiddelbare, og vi kan derefter praktisere problemløsende strategier. Kort sagt:

Vi skal være opmærksomme på problemet ved at antage, atproblemer er en del af livet

  • , og at det er vigtigt at føle sig i stand til at klare dem såvel som at forsøge ikke at reagere impulsivt.
  1. Det er vigtigt at angive, hvad der påvirker problemet, og hvilke løsninger der opstår for os at imødekomme det, uanset om det er absurd eller ej. Vi kan overveje problemet i første omgang. Antallet af ideer skaber kvalitet. Vi skal træffe beslutninger om løsningsalternativerne, der har fundet sted for os , måling af fordele og ulemper både på følelsesmæssigt niveau og udgiftsniveauet af tid og kræfter.
  2. Når vi har lavet den mest fornuftige beslutning, skal vi sætte den i praksis. Hvis vi ikke finder en god løsning endnu, gentager vi processen.En anden type problem eller bekymring for øjeblikkelige problemer er ikke foranderlig, såsom sygdommen hos en elsket eller verdens tilstand. På dette tidspunkt
  3. skal vi selv have strategier for selvkontrol og positiv reevaluering. Ir Irrationelle bekymringer som verdens ende eller det faktum, at vi kan blive alvorligt syge, er pludselig ikke baseret på en meget sandsynlig virkelighed. Så det er nødvendigt at dyrke evnen til at rationalisere med sammenhængende argumenter, og dermed nedbryde tanker, der slet ikke er sandsynlige.Under alle omstændigheder er det vigtigt, at vi husker tanken om, at der ikke er noget permanent, og at livet naturligvis er fyldt med ændringer. Vi bør fokusere på at lære snarere end på fejl eller tristhed. Vi kan ikke stoppe og drukne, men fortsæt med at svømme for at gå videre uden at tabe synet. At dele