Legenden om Karl den Store, en historie, der tyder kærlighed Psykologi

Legenden om Charlemagne er en af ​​de mest indsigtsfulde og interessante historier om Italo Calvin. Denne vidunderlige forfatter født i Cuba, søn af italienere, efterlod en imponerende vidnesbyrd om hans akut følsomhed og klar intelligens, kortprosa.

Calvin vandrede altid mellem radikal realisme og grænseløs fantasi. Legenden om Charlemagne er et godt eksempel på dette. Fra en fantastisk og næsten usandsynlig historie kan hun skrive en dyb og analytisk vision om lidenskabelig kærlighed.

Mange af Calvins værker har et strejf af fabel. Legenden om Charlemagne kan kategoriseres i denne gruppe. Men i dette tilfælde går formålet langt ud over en moral. Fortællingen gør en imponerende åbenbaring om et pars kærlighed. I dette tema er Italo Calvinos position meget tæt på den nuværende psykoanalyses position. "Vi elsker den person, der beskytter og en narcissistisk billede af os selv"


-Jacques Alain Miller-Legenden om Karl den Store og kærlighed som lidenskab

Charlemagne legende begynder således:

"Kejser Karl den blev forelsket, allerede ældre, af en tysk pige. domstol adelige var meget bekymrede, fordi den suveræne, besat af en brændende kærlighed og har glemt den kongelige værdighed, hvis forsømt anliggender af Empire. " Det er interessant, at Italo Calvino valgte som hovedperson en ældre og stærk mand. Tilsyneladende er det antitese af den teenageholdning, hvor kærlighed overgår noget.

Uanset at han er kejser, når han bliver forelsket, lukker han øjnene på alt andet. Det er derfor, de adelsmænd er bekymrede. Kraft og kærlighed er ikke to kompatible virkeligheder, selvom de nogle gange går hånd i hånd.

I dette tilfælde pålægger kærlighed sig magt, et spørgsmål der bringer hele imperiet i fare. Dette er kun begyndelsen på de overraskende fakta, der følger. Kærlighed, en fejl, en magi Når du er blevet så intensivt forelsket, finder det utænkelige sted. Den elskede unge kvinde dør pludselig. Legenden om Charlemagne siger, at kærlighed ikke døde med hende.

Kejseren, blændet af smerte, bar det balsamede lig til sit værelse. Og han ønskede ikke at blive adskilt fra den inerte krop et øjeblik.

Historien går på at sige følgende: "The Turpin ærkebiskop, skræmt af denne makabre lidenskab, der mistænkes en trylleformular og ønskede at undersøge kroppen. Skjult under kvindens tunge, fandt hun en ring med en ædelsten. " Det blev opdaget, da kærligheden gemte sig faktisk en stavning. Endelig var Charlemagne ikke så forelsket i den unge tyske.

Hvad der var sket, var et magisk værk, ikke en ægte følelse. Italo Calvino begynder at afsløre kærlighedens sande natur her. Der er noget, som den elskede bærer, men det er ikke selv. Elskeren bliver forelsket i det, som personen bærer, ikke selve personen.

Hvad angår psykisme, ville vi sige, at kærlighed er aktiveringen af ​​et magisk element. Ikke i poetisk men bogstavelig forstand. At elske, det giver plads nok til reglerne for logik og begynder at føle det umulige, håber at gøre dem til virkelighed. Kærlighed: en ring med en værdifuld sten

Slutningen af ​​Charlemagne-legen kunne ikke være mere overraskende og overvældende. Hvad skete der efter ærkebiskoppen fundet ringen var som følger: "Når Turpin tog ringen i hånden, Karl hastet til begravelsen liget og vendte hans kærlighed til den person af ærkebiskoppen. For at komme ud af den pinlige situation kastede Turpin

ringen ved Bodensøen.

Charlemagne blev forelsket i Constance søen og ville aldrig flytte væk fra sine banker. " I denne sidste del afsløres afsløret, hvad der er karakteren af ​​denne brændende kærlighed, der ikke gav plads til grund. Til sidst var Charlemagne ikke ligeglad med, hvad hans kærlighed var. Derfor blev han forelsket i ærkebiskoppen og derefter med søen, som han elskede for evigt. Hemmeligheden om alting var i den magiske ring. Ringen er en figur, hvor der er kanter, men i midten er der intet. Det er en cirkel, der afgrænser tomhed. Men den har en ædelsten, noget der skinner, der tiltrækker, der blænder. Endelig er det også kærlighed, eller det er, hvordan nogle mennesker karakteriserer det. Et forsøg på at sætte grænser i tomrummet, i intet. Ikke desto mindre har den reel eksistens hos mennesker og bestemmer selv deres liv. Passionær kærlighed er født, vokser og dør i fantasien.