Den mest værdifulde titel, du kan få, er at være en god person. Denne titel er naturligvis ikke tildelt på skole eller universitet, men snarere langs vores vej i livet. Så hvem det er, hvis deres værdier ikke er gode, vil det blive afspejlet i deres holdninger.
Men i denne forbindelse er det bemærkelsesværdigt, at hvis vi tror, vi skal altid "gøre deres bedste", vil få en kompliceret cyklus ud, er det ikke altid muligt at tilså venlighed og gøre det lige som de psykologiske egenskaber næppe kan begrebsliggøres af polariseret form.
Hvad jeg mener er, at det rigtige i henhold til vores egne værdier indebærer en form for lidelse, som vi ikke ønsker, og det er naturligvis ikke godt. Alligevel kræver at være en god person at minimere skade på situationen, når det er uundgåeligt. Evnen til at arbejde og kærlighed er to dejlige indikatorer
Som Sigmund Freud engang sagde til sin discipel Erik Erikson,
evnen til at arbejde og kærlighed er to dejlige indikatorer for opnåelse af fuld modenhed. Den gode præstation i disse to vitale portioner er trofast konstrueret gennem vores egen følelsesmæssige intelligens. Så det er ikke overraskende, at som Howard Gardnerd sagde det, "en dårlig person kan ikke være en fremragende professionel."
Personlig godhed er faktisk observeret ved sammenløbet af en række værdier, som hjælper os med at være bedre med os selv og dem omkring os. Men for at undgå at falde i blot sentimentalitet blottet for selvkritik, skal vi være klart, at vores egen balance ikke må have en tendens til at tro, at alt er løst gennem dialog, tolerance og solidaritet. Det er dog heller ikke hensigtsmæssigt at tro, at kraft og intolerance er den rigtige måde at løse problemer på. God og dårlig, ying og yang, hvid og sort sameksisterer og strukturerer vores verden og vores egne personligheder
. Derfor bør vi være en god person som en styrkebalance baseret på vores værdier og derfor på gensidig respekt.
Vi får ikke noget, der tænker på, at vi er hellige og de andre dæmoner. Vi vinder ikke noget ved at tænke på kronisk victimisering, der gør resten af os straffe vores onde. Del
Det er mere intelligent følelsesmæssigt ikke forveksle tolerance medgodhed, fordi vi ville sidestille dem til begreber som resignation og andre begreber, der stammer fra ord, der karakteriserer selvhjælp. Dette indebærer ikke en direkte fordel, men snarere, som vi taler, fører til en sindssyg cyklus.
Hvad er det at være en god person?Når jeg henviser til "at være en god person", mener jeg at være en person med værdighed og gode værdier, ikke at være en person, der kvæler.
Vi har en række af selvhævdende rettigheder, vi skal have altid til stede til at værdsætte os selv og andre:
Retten til at blive behandlet med respekt og værdighed. Retten til at have og udtrykke ens egne følelser og meninger.
- Retten til at blive hørt
- tages alvorligt.
- Retten til at dømme mine behov, fastsætte mine prioriteter og træffe mine egne beslutninger. Retten til at sige "NEJ" uden at føle sig skyldig.
- Retten til at bede om, hvad jeg vil have, indse, at min samtalepartner også har ret til at sige "NEJ".
- Retten til at ændre sig.
- Retten til at lave fejl.
- Retten til at anmode om oplysninger og blive informeret.
- Retten til at få det jeg betalte for.
- Retten til at sige uden at være selvsikker.
- Retten til at være uafhængig.
- Retten til at sige, hvad jeg skal gøre med mine varer, krop, tid osv. .., så længe andres rettigheder ikke krænkes.
- Retten til at lykkes.
- Retten til at nyde og nyde.
- Retten til hvile, isolation, være selvsikker.
- Retten til at overgå mig.
- Så hvis vi ser tæt på, kan vi se, hvordan
- selvsikkerhed hjælper os med at holde vores værdier til brevet og bevare andres personlige værdighed.
Respekt for vores rettigheder er den bedste garanti, når det gælder at være gode mennesker og balancere vores personlighed og karakter. Dette ejerskab kan ikke føres gennem universitetet, men ved at undersøge sig selv og udføre et indre arbejde, der evaluerer sammenbruddet mellem vores egne værdier og vores bekymringer. Det er at hævde alle menneskers værdighed og rettigheder og sætte vores egen etik og moral til testen (selvom det indebærer en konflikt).