Byung-Chul Han er en filosof og forfatter født i Sydkorea, som har opnået stor berygtelse i nutidens verden.Hans refleksioner var orienteret mod forskellige temaer, men især til den teknologi og kultur, der er produktet af det. Han viet også mange af hans linjer til den måde folk arbejder på og producerer i dag.
Til dato har Byung-Chul Han udgivet 16 bøger. I dem udviklede han især to begreber. Den ene er "træthedssamfundet" og det andet "gennemsigtighedssamfundet". I sit arbejde præsenterer han meget kritiske tilgange til verden i dag. Han påpeger, at folk i dag udnytter sig selv og er bange for, hvad der er anderledes. Det er her, han snakker om "helvede af ligeværdige."
... "vold, som er iboende i det neoliberale system, ødelægger ikke længere udenfor individet. Det ødelægger det indefra og forårsager depression eller kræft. "
-Byung-Chul Han-
Mange forsikrer, atByung-Chul Han's arbejde er en uundværlig læsning for at forstå verden i dag.Dets fokus er originalt og dybt, men frem for alt meget aktuelt. Han er en af de få tænkere, der har skabt teorier med stor dybde om fænomener som sociale netværk, privatliv og samfundet af mental dysfunktion.
Under et besøg, som forfatteren lavede til Spanien, gav han flere interviews, der gav stor indflydelse. I dem forklarede han på en syntetiseret måde nogle af de begreber, der ligger til grund for hans arbejde. Disse er i bred forstand de refleksioner, han delte.
Illusionen om frihed i tanken om Byung-Chul Han
For Byung-Chul Han er vi i en æra, hvor frihed kun er en stor illusion.Ifølge denne filosof er det det, der hersker i dag, samstemmende slaveri. For eksempel er den tilsyneladende ytringsfrihed, der eksisterer i sociale netværk, blevet en praksis, der gør det muligt for magten at udvise årvågenhed over os.
Byung-Chul Han påpeger, at folk har et næsten pornografisk ønske om at vise deres privatliv. De udsætter deres tanker, deres private øjeblikke, deres følelser og alt de er, eller foregiver at være gennem sociale netværk. Alle gør dette "frivilligt". Kraft behøver ikke længere at forstyrre eller infiltrere alles hemmeligheder, for disse mennesker tilbyder det hele spontant.
På samme måde har folk registreret "frivilligt" på en måde at producere, hvor selvrealisering er centrum for alt.Byung-Chul Han indikerer, at denne selvrealisering ikke er mere end selvudforskning.Produktet af dette er den vrede, stærkt trætte eller kropslige sygearbejder.
Helvetet om lige og intolerance til de forskellige
Nogle refleksioner af Byung-Chul Han drejede sig om lige og de forskellige. Han oplyser, at folk lever individualiteten som en anden fiktion.Alle vil være forskellige, netop fordi alle er ens. Dette ønske er netop bevis for den homogenitet, der er tanken på folket.
Resultatet af dette er en radikal overensstemmelse. Folk accepterer ydmygt "levende som alle bor". Det er at producere på en overdreven måde, som viser sig på en ubrugelig måde, og spinder hele tiden omkring idealerne om succes, der blev pålagt. På forsiden af denne virkelighed er de forskellige former for depression og angst. Mennesket er mystisk syg af grunde, som han ikke kan klarlægge. For Byung-Chul Han er dette system meget stabilt og stort set ubrydeligt. Han kalder det "neoliberalisme."
For den sydkoreanske filosof, der er baseret i Tyskland, skal en revolution i brug af tid finde sted.Uden hykleri siger han, at "arbejdet er spildt tid, det er ikke tid for os". Det vi har brug for er en fritid, hvor vi ophører med at producere og have karakter af festlighed. Det er ikke en pause eller hvile for at fortsætte med at producere senere. Hvad han taler om er en personlig tid, som hævder ønsket om ikke at gøre noget betragtes som "produktivt" for neoliberalisme. Denne filosofens tanker er aktuelle og provokerende.Hans kritik er sur og direkte, men frem for alt meget veljordet og vedvarende.
Flere af dine bøger er allerede oversat til andre sprog, og nogle af dem er endda gratis online. Det er en stærkt anbefalet læsning for dem, der ikke er komfortable med den aktuelle tilstand af ting.