Den subtile væv sammenfaldende omstændigheder og held

Tilfælde har altid vækket nysgerrighed og fascinerede mennesker. Sommetider alt synes at synkronisere på en uforklarlig måde, der passer til to ting, der tilsyneladende ikke har nogen relation til hinanden. Af denne grund har mange altid associeret disse begivenheder med kræfter fra det fjerne.

Luck har også været kilden til mange refleksioner og store spørgsmål. Det er blevet studeret fra filosoferne til den esoteriske. Det er en kraft, der har været til stede siden begyndelsen af ​​livet. Hvorfor er vi født? Hvorfor i denne familie, i dette land, under disse omstændigheder og ikke i andre? Er der noget at forklare eller er heldigvis bare kaotisk og uudslettelig? "Der er ingen chance. Hvad der ser ud som held og lykke kommer fra dybe kilder. "

-Friedrich Schiller-
Så meget om held og lykke som ved sammenfald, er der flere teorier opstået.

De spænder fra dem, der stoler på statistik, for dem der ses i disse fænomener, er en overnaturlig indgriben. Inden for rammerne af psykologi står et navn på respekt, nemlig Karl Jung. Denne psykoanalytiker første til at følge med Freud og grundlægger af sin egen skole, helligede han en god del af hans arbejde til disse fænomener. Det var han der postulerede det interessante koncept "synkronitet". Hvad blev der sagt om tilfældigheder og held? En af de første til at undre sig over disse faktorer var Hippocrates, far til medicin. Ifølge denne græske salvie var alle universets komponenter forbundet med "skjulte affiniteter".

Med andre ord, for ham var der love, der forklarede alt, men de var endnu ikke kendt.

Arthur Schopenhauer, en tysk filosof af stor betydning, at han tænkte noget lignende: " skæbne af en individuel uvægerligt passer skæbne andet

, og hver er hovedperson i sin egen dramatik, samtidig optræder i en andens drama til ham. Dette er noget, der går ud over vores forståelsesbeføjelser. " Med Sigmund Freud begynder at tage form begrebet "kollektive ubevidste", som er fælles for alle mennesker. Carl Jung var den endelige form. De er minder, fantasier, ønsker, som vi ikke er opmærksomme på, og som er til stede i os alle. Dette giver anledning til en kommunikation, der også er ubevidst blandt mennesker, hvilket i høj grad ville forklare, hvad vi kalder sammenfald.

Senere samme psykoanalytiker udviklede begrebet "synchronicity". Dette defineres som "samtidigheden af ​​to begivenheder forbundet med fornuft, men på en akausal måde". Med andre ord, sammenløbet mellem to situationer, uden at den ene er årsagen til den anden, men har et indhold, der supplerer. Jungens postulater har med tiden afledt en række former for magisk tænkning. findes sammenfaldene eller fremstilles de?Selv om Jungs teori er attraktiv, er det ikke den eneste der forklarer sammenfald og lykke.

For Freud, fader til psykoanalyse og lærer af Jung

går det på den anden side. I sit fokus eksisterer der ikke tilfældighed i sig selv.

Det er mennesket, der fremstiller det, for dets stædige tendens til at give mening til alt, hvad der sker. Også fordi neuroserne inducerer at gentage traumatiske situationer. For klassisk psykoanalyse har intet element af virkelighed betydning i sig selv. Det er mennesket, der giver det, i funktion af hans ønsker og hans traumer. I denne forstand er der en tendens til at se sammenfald, hvor de ikke eksisterer."På den dag, jeg passerede den gade, løb jeg ind i den person, der viste sig for at være min livs kærlighed". Men netop dette skete 30 gange med mennesker, der ikke var hans kærlighed. Faktisk kan "livets kærlighed" også være en fantasi. Smuk, men stadig en fantasi. På den anden side har neurobiologi fundet, at når der er en høj dosis dopamin i hjernen, er tendensen til at skabe mønstre overhovedet stigende.Mønstre som at se kampe, hvor de ikke findes. At etablere nexuses, nogle gange ret mærkelige, mellem fakta, der ikke er relateret til hinanden.

Måske er de situationer, der forekommer hos os af det, vi kalder tilfældighed, i virkeligheden et ubevidst script. Uden at indse det, søger vi at være i visse situationer eller at leve visse oplevelser. Måske er mennesket ikke så med glæde og held og lykke som mange tror. Dine ubevidste begær og fantasier er dem, der tegner det, vi kalder skæbne. Og giver ham et magisk blæk, på en eller anden måde, giver os en tilfredsstillelse.