Hvorfor advarer japanske børn og skandaler ikke?

Japans personlighed beundres i forskellige dele af verden. Vi så hvordan de stod over for enorme tragedier med stor stoicisme. De mister ikke kontrol og bevarer den kollektive forstand under alle omstændigheder. De står også ud for deres enorme respekt for andre og deres store kapacitet til arbejde.

Ikke kun japanske voksne er som dette. Japanske børn er meget forskellige fra det vi normalt ser i Vesten. Fra en meget ung alder er hans bløde gestus og hans nærhed bemærkelsesværdige. Japanske børn er ikke dem, der gør pranks og mister kontrollen over noget.

"At prøve at kontrollere dine egne reaktioner uden at få er skriften, der fører til frygtens slaveri."
-Gorgorgon Nardone-

Hvordan lykkedes det japanske at have et samfund, hvor værdierne af selvkontrol, respekt og moderation dominerer? Er de så stive, at de har lykkedes at skabe et disciplineret samfund? Eller måske dine kreative strategier indebærer effektive standarder? Lad os se nærmere på emnet.

japansk værdifamilie

En ting, der gør japansk meget speciel, er forholdet mellem forskellige generationer. Mere end i andre dele af verden er båndet mellem det ældre og det yngre empatisk og kærlig. For dem er en gammel mand nogen fuld af visdom, som fortjener det højeste hensyn.Til gengæld ser ældre børn og unge i træning. Derfor er de så tolerante og omsorgsfuld over dem. De spiller en ledende rolle, ikke af dommere eller for inkvisitorer i deres liv. Derfor er forbindelserne mellem unge og gamle ofte meget harmoniske.

Derudover lægger japanskerne stor værdi til den udvidede familie. Men samtidig har de meget veldefinerede grænser. For eksempel er det utænkeligt for dem, at bedsteforældre holder et barn ansvarligt, fordi forældrene ikke har tid. Obligationerne er ikke baseret på en udveksling af favoriserer, men på bred vis, hvor hver har sit eget sted. Creation er baseret på følsomhed. De fleste japanske familier ser skabelsen som en affektiv praksis.

Shouting eller stærke recriminations ses meget sjældent. Hvad forældre forventer af deres børn er, at de lærer at relatere sig til verden og respekterer den andens følsomhed.

I almindelighed, når et barn gør noget forkert, fortaler deres forældre ham med et blik eller en gestus af utilfredshed. Således får de dig til at forstå, at din holdning ikke er acceptabel. De bruger ofte sætninger som "Du sårer ham" eller "Du gør dig selv" for at påpege, at hans adfærd er negativ, fordi det forårsager skade, ikke "fordi".

Denne type formel gælder også for objekter. Hvis et barn f.eks. Bryder et legetøj, er det mere sandsynligt, at hans forældre vil fortælle ham: "Du har skadet ham." De vil ikke sige "du brød det". De japanske understreger den involverede værdi, ikke tingenes funktion. Det er derfor, at børn lærer tidligt at blive opmærksomme på alt, noget der gør dem mere respektfuldt.

Den store hemmelighed for japanske børn: Kvalitetstid

Alt det ovennævnte er meget vigtigt, men ingen af ​​dem er lige så vigtige som det faktum, at japanske mennesker har en holdning til at give deres børn tid til at give dem kvalitet. De forstår ikke skabelsen som en fjern ting, men bare det modsatte. At skabe tætte forbindelser med dine børn er meget vigtigt for dem. Det er usædvanligt for en mor at tage hendes barn i skole før en alder af tre.

Den fælles ting er at se mødre, der bærer deres små overalt. Denne fysiske kontakt, som også er meget almindelig i forfædre samfund, skaber også dybere obligationer. Denne nærhed af hud er også sjælfuld. For den japanske mor er det meget vigtigt at tale med dine børn.

Så gør forældre og bedsteforældre. Familier kommer ofte sammen til at tale.

At spise med familie og historiefortælling er en af ​​de hyppigste aktiviteter. Familiehistorier fortælles hele tiden. Dette skaber en følelse af identitet og tilhører de små. Der er også en dyb forståelse for ordet og virksomheden. Det er derfor, at japanske børn sjældent bliver forbandede. De er omgivet af et miljø, der ikke forårsager dem store skræmmer. De føler sig ikke følelsesmæssigt forladt. De indser, at verden har en ordre, og at hver har et sted. Det giver dem ro, sensibiliserer dem og hjælper dem med at forstå, at humørsprængninger er unødvendige.