Du har ret til at blive forstyrret, at protestere, og for at føle ubehag

Selv hvis de vil overbevise dig ellers, er ked af det rette og et følelsesmæssigt behov. Følelse af irritation, forargelse og vrede af forvirring er det første skridt i at stå over for et problem. Tænk, at hvis vi simpelthen bukker under kedsomhed, når det ser ud, uden at vende for, hvad der gør ondt, vil vi afslutte vores selvværd.

Husk det: At lade dig føle kedsomhed er ikke at miste kontrollen eller vise svaghed.Mange gange, måske påvirket af en mere åndelig linje, har vi en tendens til at forvirre vilkår og ideer. Vi ved, at de, der irriterer os, dominerer os, men vi vil ikke deaktivere denne negative følelsesmæssighed for at skjule det, tage det ud eller forvalte det. Trængsler har et meget klart formål: at invitere os til at løse en konkret trussel.

"De mest smertefulde irritationer er dem, vi ikke kan klage over." -Marques de Custine-

På den anden side ved vi også det dag for dag sætter altid vores følelsesmæssige balance på prøve.Der vil være mennesker, der lever evigt fornærmet og andre, der aldrig tager noget personligt.Hver og en af ​​os forløber gennem vores dag til dag med et bestemt filter, som vi lader eller ikke passerer visse følelser og tanker.

Men alt har en grænse og en uigennemtrængelig grænse. Vi taler om barrieren, der ofte krydser vilkårligt for at beskadige vores selvværd, at bryde vores følelsesmæssige integritet eller at manipulere os.Hasslehar en grund til at være og udtrykker det respektfuldt på det rigtige tidspunkt, og i det mest trængende øjeblik er noget katartisk og meget sundt.

Vi foreslår at du reflekterer over dette.

Få keder dig, protesterer og giver stemme til dine følelser hjælper også.

Rygeligt nok er der meget få bøger, der forklarer eller argumenterer for fordelene ved irritation eller forargelse. Traditionelt har de altid relateret denne type følelser til vrede og mangel på kontrol à, manglende moderation, takt og korrekthed i styringen af ​​denne kontradiktion af livet.Det er dog godt at huske, at som i smerteprocessen er det nødvendigt at tage skridtet mod accept af ens følelser, før man kanaliserer og transformerer dem.At vide, hvad jeg føler, og hvorfor jeg føler det er afgørende, når det kommer til at løse et følelsesmæssigt korsvej.

Vi har allerede sagt, at bibliografien om emnet er begrænset, men heldigvis har vi en bog, der samtidig er interessant og lysende: "Ann Irriterende"(2011) af forskerne Joe Palca og Flora Lichtman.I dette arbejde uddyber de spørgsmålet om irritation fra en tværfaglig tilgang, der omfatter neurovidenskab, sociologi, antropologi og psykologi. Det første, de fortæller os, er, at ofte ofte sammenligner folk irritation med vrede, frustration eller afsky over for noget eller nogen. Men dette er ikke sandt,forskere foreslår at forstå kedsomhed som en unik og eksklusiv følelse.Til gengæld opstår der aldrig en irritation gennem en punktlig handling. Det er en ophobning af "for mange, der danner meget", det er som myggen, der flyver gennem vores hus hver aften, indtil vi endelig mister søvn og ikke er i stand til at fokusere vores opmærksomhed på noget andet. Men, og dette er det vigtigste punkt i emnet, hvis der er en gener, er der mulighed for forandring. Det vil sige, at denne negative følelse har et formål: det vil have os til at handle.

Vær irriterende intelligentCharles Darwin selv sagde engang, at negative følelser, som frygt og vrede, er advarsler, der fører os til at udføre passende adfærd for at undgå eller fortryde en fare. At være opmærksom på det, der generer os, hvad der gør os indignerede, og hvad der gør os rolige er et tegn på selvforståelse.

At handle korrekt baseret på disse følelser viser utvivlsomt vores følelsesmæssige intelligens.-Mark Twain-

"Lad os se, hvordan vi skal handle i disse tilfælde, og hvilke aspekter vi bør afgrænse for at forstå dem. .

De fire love for intelligent besværDen første lov er at have for øje, at de, der lever evigt fornærmet er dømt til evig elendighed.

Der er slag ikke værd at fange , der er aspekter, der ikke fortjener vores opmærksomhed og samtaler, som det er bedre ikke starte eller mad.

besvære dig med hvad der virkelig forstyrrer din personlige balance

, står over for den angribende dit selvværd og forsvare fast, der vover at såre dig.

Den anden lov henviser til noget meget indlysende:det er muligt at forsvare os med respekt.Diskutere selvsagt og uden mundtlig overfald, hvem der er foran os, er afgørende. Noget du kan og bør gøre gennem følelsesmæssig intelligens.

  • Den tredje lov indeholder meget klare trin, som vi skal internalisere:lyt, føl, ånde, afklare og handle.
  • Det vil sige, vi vil først være opmærksomme på de stimulanser, der fornærmer os og gør os ondt. Så bliver vi opmærksomme på vores følelser, vi vil føle kedsomhed. Senere vil vi indånde og præcisere prioriteterne. "Jeg skal handle og sætte grænser, hvilket gør det klart, at jeg ikke ønsker at blive behandlet på denne måde. Jeg må ikke lade min egen irritation stoppe mig, før jeg stopper med at tænke. Jeg vil bruge den til at handle intelligent. "Del
  • Den fjerde og sidste lov til at irritere os smart er at lære.Hver situationen løst eller behandlet ethvert behov fortaler bør lære os at inaktivitet, stilhed og det at "synke følelser" gør ondt og gør os syge.Vi behøver ikke at være bange for negative følelser. Det er den rigtige nøgle til vores personlige vækst, at forstå og styre dem.