Hvordan man løser religions gåde? Det er opstået som et forfædres behov, eller i det mindste menes, og har forblevet til denne dag uden antydning om, at det vil forsvinde. Hvis vi ser på historien, vil vi indse, at religion - hvis man kan tale i entallet - har gennemgået mange variationer. Således har vi for eksempel set fødslen af monoteistiske religioner, hvor en eneste Gud er tilbedt. Disse guder har også gennemgået forandringer gennem århundrederne og er blevet udrustet med forskellige navne og former. Der er guder, hvorfra der ikke kan fremlægges repræsentationer, såvel som andre tilskrives fantastiske former, nogle gange relateret til dyr.
"Lever dig til Gud med hele dit hjerte, for det regner ofte dine barmhjertighed i tider med håbløshed."
-Miguel de Cervantes-
Religion er også blevet institutionaliseret og i sit navn, sociale institutioner blev oprettet med det formål at yde eller forbedre tjenester såsom uddannelse og sundhed.
Ulempen er, at der også var store krige i hans navn , og mange forbrydelser og uretfærdigheder blev begået på baggrund af de ofte misforståede diktater af tro. Forklaringer til Religionens Enigma
Der er mange forklaringer, der er blevet præsenteret for at forsøge at forklare religionens fødsel og gåde gennem århundrederne. En af de mest forsvarede er den, vi definerede i begyndelsen -
religion opfylder funktionen ved at give svar på de spørgsmål, som vi ikke kan svare ellers - men det er ikke den eneste forklaring på religion. Her er nogle af disse forsøg på at forklare religionens fødsel, overlevelse og gåde: Religion opstod som årsagen til narkotikamisbrug.
Folk, der indtog hallucinogene stoffer, havde unormale visioner, som de tolkede som meddelelser fra den anden side. Nogle shamaner og guider brugte stoffer til at komme tættere på gudene eller at kommunikere med dem, når de træffer beslutninger. Det vurderes også, at forbruget af disse stoffer ikke var forsætlig nogle gange, så de fortolkninger, der introducerer guddommelige væsener, er plausible.
- En anden forklaring mener, at religion opstår for at give forklaringer på fænomener, der ikke har nogen logisk fortolkning.
- Nogle fænomener, hvor det ikke var så nemt at finde en overbevisende forklaring, som regn og torden, blev fortolket med en logisk begrænsning, og motivationen til at forklare deres årsag fik folk til at skabe gudene. Således var det guderne der provokerede disse fænomener, for hvilke der ikke var nogen rationel forklaring. Fremkomsten af religion fremstår også som en form for afgudsdyrkelse.Nogle mennesker blev idoliseret af deres gerninger og ord. Denne tilbedelse førte til skabelsen af religioner omkring disse tal.
- Den sidste forklaring der er formuleret her fortæller os, at religion fremstår som en kognitiv tilpasning.
- Ved kognition forstås funktionerne, processerne og de mentale tilstande, med særlig fokus på processer som forståelse, indledning, beslutningstagning, planlægning og læring. Dette perspektiv er et af de mest accepterede inden for biologi og psykologi. Hvorfor kom religionen til at blive? Del "I guder stoler vi på"
Ifølge Scott Atrans bog, "I gud Vi stoler på", forsøger religionen at ændre gener, der er udsat for visse adfærd, gruppevalg, efterligning eller efterligning. Fra dette perspektiv er religion ikke en doktrin eller en institution, ikke engang en tro.Ifølge denne opfattelse, religion er en konsekvens af de fælles opgaver i det menneskelige sind, når der beskæftiger sig med vitale interesse, såsom fødsel, alderdom, dødsfald, og uventet kærlighed. For at forstå dette perspektiv skal man forstå, at religion har en omkostning, og at dets doktriner ofte modsiger intuition.
For eksempel den betydning, der gives til ofrene, som nogle religioner foreslår. Efter en religion eller en anden repræsenterer en stor pris, kan det på visse tidspunkter også koste livet selv. Sammenligningen mellem de positive og negative karakteristika, som religion bringer, kan have en negativ balance, hvilket tyder på, at religion ikke vælges udelukkende på grundlag af dens fordele.
"Manden finder Gud bag hver dør, som videnskaben kan åbne." -Albert EinsteinDerfor er det underforstået, at
religion er en ikke-adaptiv konsekvens af adaptive funktioner i den menneskelige erkendelse. Med andre ord, religion er en tilpasning i kognitiv niveau i sig selv er ikke adaptiv at analysere omkostninger og fordele det indebærer. Religion, ligesom andre kulturelle fænomener, er resultatet af et sammenløb af kognitive medier, adfærdsmæssige, fysiske og økologiske begrænsninger, som bebor sind. psykologiske fakulteter, der skaber religion
Som allerede nævnt, er det religion udviklet af visse psykologiske fakulteter, der tjener til at tilpasse sig levevilkårene. Nogle af disse gymnasier er:
primære og sekundære affektive programmer:
de følelser vi føler, og hvordan vi fortolker dem har konsekvenser i samspillet mellem mennesker. Troen på en religion gør os har vores affektive reaktioner på forskellig gruppe af vi har med andre grupper, som er mere hengiven med medlemmer af gruppen. Denne måde at udtrykke følelser på var evolutionær, idet den gav gavn til den gruppe, som en tilhører. Social intelligens: gruppe liv gav anledning til forskellige fortolkninger, der tjente til at beskytte gruppen. Valg af en gud eller en anden bestemmes ved at tilhøre en gruppe, og dette valg skaber igen forskelle med andre grupper. Forskellen i dette valg tjener til at regulere og legitimere de relationer, der er etableret med de grupper, der har valgt en anden gud, hvilket gavner gruppen selv.
Kognitive moduler:
er mentale ordninger der regulerer fortolkningen af handlinger og ritualer, der finder sted. Disse moduler er berettiget og forstået på baggrund af religion. Ritualerne, der udføres inden for vores religion, er forståelige og accepterede, mens de udførte i andre religioner virker underlige og uforståelige for os. Gennem disse ordninger opretholdes gruppens ritualer og handlinger.
- Kort sagt, mennesker har en tendens til at identificere agenten eller årsagen til en handling, hvor de ikke er til stede.
- For eksempel kan tro på det overnaturlige forklares i vid udstrækning af den samme kognitive tilpasning, der gjorde vores forfædre fortolke lyden af vinden gør et træ flytte som tilstedeværelsen af en tiger-tand sabel. Denne fortolkning var nyttig, da den gav gavn for overlevelse. Således ville overnaturlige midler være et evolutionært biprodukt fremkaldt af rovdyridentifikationsskemaet.
- Fra denne fortolkning, religion ville være det instrument, som vores sind bruger til at give plausible tolkninger til begivenheder, der er udefineret for os.
Til gengæld ville sindet reproducere disse mekanismer eller ordninger gennem evolution for at sikre at tilhøre gruppen samt deres overlevelse.