Rodolfo Llinás er en colombiansk neuroscientist, der dedikeret det meste af sit liv til undersøgelsen af hjernen. Han styrede NASAs NEUROLAB-program og er i øjeblikket direktør for instituttet for psykologi og neurovidenskab ved New York University. For nogen tid siden gav han et interview, hvor han overraskede med kortet, der spores med begreberne troskab, kærlighed og lykke. Dine udtalelser viser fra det neurologiske synspunkt, hvor mange mennesker følte om sans fornuft, erfaring eller opførsel observation. Han siger, at hjernen er et lukket system, der kun er "gennemboret" af følelser. Angiver, at dens drift holder vis analogi med den for en computer, med den forskel, at hjernen har plasticitet og kreativitet: ændringer, feeds og ændringer.
"Troskab er en ædles sjæls indsats for at ligge en større for det."
-Goethe- Ifølge hans lange og dybe hjerneforskning, konkluderede han, at
intellektuel ramme er baseret på det følelsesmæssige. Først kommer følelserne og så grunden. Vi skaber verdens ideer ikke så meget fra tankegangen, men fra det vi føler. Kærlighed har et fremtrædende sted, og troskab tilhører det mest intelligente, andet dets ord. Troskab og intelligens
Rodolfo Llinás påpeger, at hjernens følelsesmæssige område er en af de ældste. Det var en af de første til at udvikle. Ifølge hendes ord: "Det er den skæve hjerne, den af krybdyr, hvor der ikke er mere end faste handlingsmønstre. Det er derfor, de nærmer sig eller bevæger sig væk, hvis de vil have mad; angribe, hvis de vil forsvare sig og have sex, hvis de vil reproducere. "
Kærlighed har sin oprindelse i samme område, men indebærer forskellige fysiologiske funktioner. Kærlighed, siger Llinás, er som en godbid. Og den, der er forelsket, bliver grådig.
Ønsker at have mere og mere kærlighed fra den person, du elsker. Det tilføjer endvidere, at "ingen dør for for meget kærlighed". Kærlighed, siger videnskabsmanden, er ikke hvordan man laver gymnastik, men hvordan man danser, fra fysiologisk synspunkt. På den såkaldte "evig kærlighed" fastslår: "Det er smart, at strukturen og justere de faste handlingsmønstre tager som reference den anden, som om det var hans egen hånd; at tage sig af det er mit ansvar og omvendt. At vide, at der ikke er nogen snyding, er normen. " Fidelity hjælper dig med ikke at sprænge følelsesmæssig eller intellektuel energi unødigt.
Mennesket, det smartere, mere tilbøjelige til at er de vigtigste bekymringer menneskeheden, ser bort fra de situationer, som destabiliserer dit liv eller bruge strøm til mere komplekse handlinger. For alt dette konkluderer Llinás, at evig kærlighed er en uendelig dans af neuroner mellem to intelligente mennesker. Forskning om intelligens og troskab
Rodolfo Llinás er ikke den eneste, der talte om forholdet mellem intelligens og troskab. En undersøgelse ledet af Dr. Satoshi Kanazawa, en specialist i evolutionær psykologi, kom til en lignende konklusion. I sin undersøgelse påpegede hun, at mænd med højere IQ (over 106) værdsætter parrets trofasthed mere.
For kvinder er det anderledes: de alle værdsætter troskab uden at være forbundet med deres intelligensniveau.
Forskning peger på, at monogami er et højere stadium af menneskelig udvikling. Først er mennesket tæt forbundet med pattedyrets instinktive opførsel. Dette fører til polygami. Men både i menneskehedens historie og i den enkelte af hver mand synes monogami at være relateret til et højere niveau af evolution. Utroskab handler virkelig om at have masser af fritid og en masse følelsesmæssig disposition for konflikt. Når meget af vores egen tid er optaget, er det sværere at bruge noget af det på intriger og på de strategier, der er forbundet med utroskab. Du har heller ikke så meget følelsesmæssig energi til at betale prisen for at snige sig ind, undgå at blive fanget og holde en falsk facade. Det er meget smartere at etablere et forhold og forbedre det end at hoppe fra forhold til forhold.
Monogami bringer stor tilfredshed, det er ikke et offer. Ligesom enhver menneskelig værdisituation indebærer det indsats. Men gevinsten er meget større. Hvis det enkelte liv fokuserer på de store mål, er det sikkert en fast følgesvend eller rejsefæller en stor skat. Og tværtimod, hvis livet er fokuseret på det banale, går et stabilt forhold imod denne forgæves og banalitet.