Det smertefulde behov for altid at være rigtigt

Der er sådanne mennesker, professionelle kommentatorer, sind besat med at sige "Jeg har ret, og du tager fejl." De er profiler med et meget stort ego og en meget lille empati, eksperter i at skabe konstante konflikter, håndværkere, der er dygtige til at destabilisere harmoni i omgivelserne.

For at være rigtig og demonstrere, at vi er på rette spor, er noget, der opfylder alt, ikke nægtet. Det er et stimulus for selvværd og en måde at genbalancere vores kognitive dissonanser på. Men de fleste af os ved, at der er grænser, ved at det er grundlæggende at anvende konstruktive holdninger, en ydmyg vision og et empatisk hjerte, der er i stand til at værdsætte og respektere andres synspunkter.

"En tro er noget, du holder, fordi du tror på det at være sandt."
-Deepak Chopra-

Men en af ​​de store onde hos menneskeheden er stadig det forfærdelige behov for altid at være rigtigt. "Min sandhed er den eneste sandhed, og det er det ikke værd" uddyber mange folks mentale palads og endda visse organer, politiske grupper eller lande, der kan lide at sælge deres idealer som moralske brochurer. Nu langt fra at se på disse fakta som noget isoleret eller nysgerrig, må vi være opmærksomme på, at det er en alvorlig ting.

Fordi de, der bliver besatte med at være rigtige, har udvist ubarmhjertige bivirkninger: isolering og tab af helbred. Vi skal være i stand til at forbinde med andre, være følsomme, respektfulde og dygtige til at skabe afbalancerede sammenhænge. To mænd på en båd: Blindhedens historie, frygt og stolthed. Thich Nhat Hanh, også kendt som "Thay" (mester i vietnamesisk) er en zenmester, digter og en stor fredsaktivist. Den har mere end 100 bøger udgivet og blev nomineret til Nobels fredspris af Martin Luther King. Blandt de mange historier, som Master Thay normalt forlader os, er der en, der giver os et godt eksempel på det uoprettelige menneskelige behov for at være rigtige. Rapporten begynder om morgenen nogen i en region i Vietnam. Det var årtiet af 60'erne, og den krigslignende kontekst, der blev udvidet i alle de lande, er rolig, rolig og markeret af dets folks rutiner. På den dag sejlede to gamle fiskere opriveren, da de pludselig så et skib på vej nedstrøms. En af de ældste ønskede at padle til kanten og troede på, at fjenden kom på den båd. Den anden gamle mand begyndte at råbe og hævde sin overbeviste åre, at han var en skødesløs og uskadet fisker.

De to fiskere begyndte at argumentere med hinanden som børn på skoleværelset, indtil sekunder senere bragte den båd, der gik nedstrøms, overraskende over dem i vandet. De ældste klamrede sig til de flydende træaffald, og fandt den anden båd tom. Det var heller ikke rigtigt.

Den virkelige fjende var i deres sind, i meget besatte sind og i øjne, der ikke længere regnede med den gamle synsevne.

Overbevisninger er vores ejendele

Folk er autentiske troemaskiner. Vi internaliserer dem og antager dem som mentale programmer, som vi gentager for os selv uden at stoppe som et rosenkrans, indtil vi behandler dem som ejendom som et objekt, der skal forsvares af sværdet. Faktisk er vores eget ego en mosaik af varieret og fast overbevisning, som mange ikke tøver med at miste, så længe de har ret.

"Du skærer og modellerer dit hår, og du glemmer altid at modellere dit ego." -Albert Einstein-

På den anden side er det godt at huske, at vi alle har ret til at have vores egne meninger, vores sandheder og vores præferencer, vi opdager over tid, og at både identificerer og definerer os. Men pas på, fordi

ingen af ​​disse dimensioner skulle "kidnappe" os ind i fangehullet af "min sandhed er den eneste sandhed, der tæller." Der er dem, der lever nedsænket i en indvendig dialog, der i mantraform gentager hele tiden, at deres tro er det bedste, at deres fokus er uigennemtrængeligt, og at deres sandhed er en lampe af ukrænkelig visdom. Tænker på denne måde får dem til at gå gennem livet på udkig efter mennesker og situationer, der bekræfter deres tro og "sandhederne" af disse atomære og begrænsede verdener, hvor intet skal stilles spørgsmålstegn ved.Konsekvenserne af at leve med denne form for mentalt fokus er ofte alvorlige og næsten irremediable.

Lidelsen skal altid være rigtig og dens konsekvenser
Verden er ikke sort og hvid.

Liv og mennesker finder deres maksimale skønhed og udtryk i mangfoldighed, i forskellige meninger , i de forskellige tankegangsudsigter, for hvilke de altid skal være modtagelige for at lære, vokse og bevæge sig fremad.

- Den smukkeste gave, vi kan give til en anden person, er vores opmærksomhed.

-Den Nhat Hanh- Clinging til den ene tanke og indførelsen af ​​en universel sandhed er at gå imod menneskehedens essens

og endog egen udøvelse af individuel frihed. Det er ikke lovligt, det er ikke logisk, og det er heller ikke sundt. James C. Coyne, en forfatter, psykolog og emeritus professor ved University of Pennsylvania School of Psychiatry, siger, at behovet for altid at være rigtigt er et moderne onde, der kan påvirke vores fysiske og følelsesmæssige helbred.

Ifølge en undersøgelse foretaget ved University of Bradford (UK) lider omkring 60% af personer med denne profil af sår, højt niveau af stress og dysfunktionelle forhold til familien. Derudover, og hvis det ikke var nok, er de mennesker, der ændrer miljøet i miljøet, hvor de bevæger sig. Til konklusion er en ting vi alle ved, at vores daglige liv er som en strøm, hvor mange komplekse strømme skærer hinanden. Vi går alle på vores egne både, opstrøms eller nedstrøms. I stedet for at være besat med at holde samme retning, må vi lære at løfte vores vision, så vi ikke kolliderer med hinanden.Vi må give plads, skabe et sind af sind, der er i stand til at forbinde med hinanden for at flyde i frihed og harmoni. Til sidst søger vi alle samme skæbne, som ikke er andet end lykke. Så lad os bygge denne destination baseret på respekt, empati og en ægte følelse af venlighed.