"Der er ting, der sker for os, der gør os lider, men hvad vi siger om disse ting."Del
Med dette enkle og præcise sætning,Epictet af Frygien, filosof af det første århundrede e.Kr., etableret rødder nutidig psykologi.epictetus blev født i 55 i Hierapolis i Frygien og kom til Rom som slave af Epafroditus, hvilket ville give uddannelse indtil hans eksil til Nicopolis i år 93, hvilket ville etablere en prestigefyldt skole, som han ville hellige sig helt.
Selvom han var slave og modtog hård straf for det meste af sit liv, var Epiteto en glad person. Hans filosofi var baseret på at være meget klar over, hvad der var og ikke var kontrollerbart for at ændre, hvad der var modtageligt for at ændre og acceptere, hvad der ikke var. På denne måde undgik man plage og ulykke. Epiteto accepterede, at hans forhold ikke var kontrollerbare, og at hverken kunne ændres direkte på nogen måde; Hans sind kunne dog, og i den henseende havde han al magt. Så besluttede han at ting kun ville påvirke ham, hvis han lod dem udøve indflydelse over ham. Det vil sige at faktumet af at have positive eller negative følelser ikke ville afhænge af eksterne fakta, men på deres eget indre, deres tanker om disse fakta.
De fleste mennesker, når du har en negativ og dysfunktionel følelsesmæssig tilstand, såsom depression, angst, vrede, skyld ... har en tendens til at tro, at dette skyldes omstændigheder eller de situationer, der skete i dit liv, men det er ikke det, der sker i det meste af tiden. Hvad der virkelig forårsager vores følelsesmæssige tilstande er vores måder at fortolke verden på, vores holdninger, vores egne overbevisninger og vores tanker.
Vi kan bevise dette, når vi finder ud af, at den samme situation rejser forskellige følelser i hver person. Logisk set, hvis situationen var ansvarlig for følelserne, skulle alle mennesker reagere på samme måde, og det er ikke, hvad der sker. Så der skal være et filter, der bestemmer vores følelsesmæssige situation. Lad os bruge et eksempel med denne ide.
Forestil dig at du står på bussen og holder på grabbarne, og pludselig støder nogen i dig med vold.Du bliver sur og vred, fordi det er lidt uhøfligt, som ikke har haft nogen forsigtighed. Derefter vender du til at forbande ham og opdager pludselig, at han er en blind mand.I øjeblikket bliver følelser af vrede, vrede, irritation følelser af medfølelse og medlidenhed af den blinde mand, der ikke havde til hensigt at skubbe ham.Stimulus, der angiveligt forårsagede hans vrede forbliver push, men nu ved du, at det er en uforskammet, ikke en grov uden overvejelse og pleje, men
en person, der ikke havde til hensigt at - eller ønskede - for at det. Med det kan vi konkludere, at årsagen til irritationen ikke var kupet, men din reaktion og din dialog med dig selv, hvad du selv sagde om den person, der havde skubbet dig. Som vi kan se, tænkte altid på følelser, og den gode nyhed er, at vi kan styre det! Vi er ansvarlige for dette! Vi kvalificerer som
god nyhed, fordi hvis det var tilfældet, ville vi nødt til at affinde os at afslutte slave være forsvar af fattige marionetter, som handler i overensstemmelse med omstændighederne eller andres idéer.
Hvis for eksempel, bliver deprimerede mig, fordi andre kritisere mig, den vigtigste årsag til denne depression er selv da jeg tro alle disse kritikpunkter og meninger, og jeg gør mit. Hvis jeg ændrede mine tanker om denne kritik og gav dem den lige og nødvendige betydning, ville min følelsesmæssige tilstand være meget anderledes.Måske var det ubehageligt, men jeg ville ikke være deprimeret af de ideer, andre har, for det er deres ideer, ikke mine, og jeg vil kun gøre dem mine, hvis jeg beslutter det.
Hvis det ikke var tilfældet, ville mine tanker ikke påvirke, jeg måtte føle mig deprimeret, medmindre jeg kunne få de andre til at ændre deres mening om mig, hvilket næsten er umuligt og besværligt. I virkeligheden har mennesket den vidunderlige evne til at være glad i næsten enhver situation og situation. Hvis du har midler til at overleve, har du allerede alt for at være meget godt, men det er nødvendigt, at disse ideer internaliseres dybt, at de bliver livsfilosofi.
Hvis Epiteto var glad for at være slave takket være hans måde at se på livet, kan vi også være under omstændigheder, der ikke har noget at gøre med slaveri. Måske klager du meget? Er det muligt, at du kræver meget fra verden, fra andre og fra dig selv? Fylder du dig i angst ved at forsøge at kontrollere det ukontrollable? Stop med at åbne døren for lidelse, stop med at klage over, hvad der sker udenfor. Løs hvad du kan og kan, ellers lade det være alene. Ændre din måde at se ting på, og ting vil ændre sig.