Spolens lov viser os, at kilden til vores negative følelser over for nogen er inde i vores hjerte, ikke den anden person.Det er, hvad denne lov lærer os, at følelserne har deres oprindelse i os, og derfor er vi ansvarlige for at styre overbevisninger, ideer og dårlige tanker i forhold til andre.
Fordi irritation er normalt hos personen, ikke naboen. Det vil sige, alt begynder, og alting slutter i sig selv, for det er projektionen, der spiller med vores sind, som om vores virkelighed var et spejl, der ville give os tilbage det billede, vi genererer.
Yoshinori Noguchi genskaber denne lov i sin eponymous bog, en smuk historie, spændende indtil tårefuld, hvilket giver os mulighed for at tage og integrere denne ide i hverdagen.
Denne forfatter placerer os før et spejl, der står over for vores indre, hvilket bestemt bestemmer alt, hvad der sker for os i livet. Derfor, som Jung ville sige, "den, der nægter dig, sender dig, og hvad du accepterer forvandler dig" .Hvad der irriterer os i andre er, hvad vi nægter i os selv
Vi bør undersøge, hvad der generer os i andre.
Hvorfor bryder vores brors kommentarer os med familie måltider? Hvorfor kan vi ikke begrunde, når vores svigerinde er til stede? Hvorfor kan vi ikke bære det, hvis vi ikke støtter det, når det er, hvad vi vil have? For at se på dette er det en god ide at lave en liste over alle de ting, der generer os om de mennesker omkring os. Sandsynligvis vil vi indse, at
der er værdier, som vi også er beklædende ; Det vil sige, vi vil nok indse, at der også er ting, vi gør forkert.På en eller anden måde bør vi stille os selv spørgsmål som:
Hvorfor reagerer vi ikke på samme måde for alle i lyset af en situation? Hvorfor irriterer en simpel, tør "hej" nogle mennesker os og fremkalder ingen reaktion, når det bliver sagt af andre mennesker? Svaret er simpelt: Vi holder ikke det samme i forhold til en person og i forhold til andre.Så det næste skridt er at lave en liste over, hvad vi skal takke de mennesker, der altid forstyrrer os (sandsynligvis vil de have gjort noget for os eller nogen vi elsker).Vi vil vide, at vi vil have befriet os selv, når det, der generer os i den anden, ophører med at forstyrre os, og den oplevelse, der forårsager os lidelse, ophører med at gentage sig selv.
Del
Der er ingen tidsbegrænsninger for at lave denne liste; vi skal tage den tid, der er nødvendigt for at undersøge, hvor mange af disse karakteristika, der generer os i den anden person, også er i os.Når vi er færdige, kan vi godt lave en anden liste ved at udsætte de spørgsmål, som vi gerne vil bede om tilgivelse.
Det kan være svært, og i sidste ende mener vi, at vi skaber en tvungen liste over mindre detaljer. Men denne meget vanskelige gestus vil hjælpe os med at indse, at vores blik på et tidspunkt var fjendtligt, på andre tidspunkter talte vi med den ændrede stemme eller kritiserede i ryggen noget, som ikke gav mening. Det sidste og mest modige skridt er at komme i kontakt med den pågældende person gennem en obligation, et brev eller ansigt til ansigt. Vi vil takke for grundene til, at vi skrev ned på den første liste og derefter bede om tilgivelse for de ting, der er anført på den anden liste.
Dette er et så svært skridt, som vi sandsynligvis tror på at være umulige, primært fordi vi føler, at holdeafstand er et spørgsmål om mental sundhed. Men vi må spørge os selv, om vi vil fjerne denne smerte, eller om det er værd at holde stolthed som en livsstil.
DelingHvis vi vil overvinde dette og give os alle til at helbrede rancoren, så skal kontakten være direkte. Men hvis dette ikke er en mulighed, er en mindre radikal måde at skrive et brev, der ikke sendes, så vi kan frigive den følelsesmæssige mismatch, vi bærer i vores bagage.
Under alle omstændigheder hjælpermed at kende spejlsloven os til at være forsigtige og søge at ikke føle dårlige rancor og følelser fra nu af.
Vi må ikke glemme, at vi projekterer, hvad vi bærer inden for os, så alle ting vi ser hos andre vil sandsynligvis fortælle os mere om os selv end om dem.
