Jean Piaget var en schweizisk psykolog og pædagog, der studerede dybtgående temaet moralsk dom hos børn. Han udviklede, jeg tør sige det som ingen andre, begreberne og forskellen mellem autonomi og heteronomi.
Disse begreber henviser til, hvordan en person lærer og anvender sociale normer. Efter hans opfattelse er denne etiske udvikling tæt knyttet til udviklingen af efterretninger og skal føre os fra en tilstand af moralisk afhængighed af andre til en tilstand af uafhængighed. Ifølge Piaget,
når et barn er født, har det ikke nok hjerneudvikling til at forstå begreberne "godt" og "dårligt". Denne fase hedder "anomie", det vil sige, der er ingen form for moralsk samvittighed eller noget. Barnet virker simpelthen efter hans behov, uanset om hvad han gør, påvirker andre, undtagen når man søger en bestemt reaktion. "Den bedste regering er en, der lærer os at styre os selv." -Johann Wolfgang von Goethe- Da barnet vokser bliver hun opmærksom på moralske værdier af hendes handlinger.
Dine forældre, dine lærere og alle autoritetsfigurer er ansvarlige for at indgyde disse værdier i dine børn. Den lille handling virker efter hvad disse mennesker godkender eller misbilliger. Dette kaldes heteronomy.
Efterfølgende opstår der en ny udviklingsfase, når barnet fuldender processen med at udvikle hjernen. Det udvikler sig og
, når det kommer til hinanden, når selvstændighed i etiske og moralske termer. Det betyder, at barnet lærer at handle ud fra hvad hans egen samvittighed dikterer, og det er her forskellen mellem autonomi og heteronomi ligger.
Evolutionen af reglerIfølge Piagts perspektiv udvikler begrebet "regel" sig efter moralsk udvikling. Reglen er det mandat, der i første omgang søger at gennemføre positiv adfærd for en individuel og / eller en menneskelig gruppe. Det er mere legitimt (universelt), når det sigter mod at undgå konflikter, fremme vækst, respekt og frem for alt retfærdighed. Denne forklaring er gyldig for at differentiere sådanne regler fra destruktive regler.
Hvad der principielt eksisterer er en "køreregel".
Dette er kendetegnet ved at følge grundlæggende instruktioner. Den voksne går direkte eller fysisk ind for at dette skal finde sted. Et eksempel er, når barnet går mod et farligt sted, og den voksne forstyrrer at forhindre det. Hvad der følger er "tvangsregel". Det svarer til de første år af barndommen. På dette stadium følger barnet normen, simpelthen fordi en voksen pålægger den. Det går ikke igennem hendes tanker at stille spørgsmålstegn ved, hvad en voksen dikterer på moralområdet praktisk talt har en hellig karakter. For barnet, der ikke overholder en regel, men absurd, er en fejl, der skal følges af straf. Dette er scenen for heteronomi. Så vises "rationel regel".
Dette er ikke dikteret af en anden person, men ved at den enkelte selv er enig med andre. I dette tilfælde er der bevidsthed om værdien af den norm, der er opfyldt. Hvis reglen eller normen er irrationel, har den enkelte kapacitet ikke at overholde, fordi den virker autonomt og ikke i henhold til en myndighed. Lydighed er ikke længere ubetinget. Forskellen mellem autonomi og heteronomi
For dem, der blev i heteronomiets stadium, er det gode, hvad de fleste gør, i overensstemmelse med en myndighed. Den enkelte mener, at hvis det er i kraft, er det fordi det er sikkert. Han overholder ikke indholdet af en moralsk norm, men hvem udsender det. Dette gælder ikke kun for børn, men også for voksne. Dette forklarer hvorfor mange mennesker og samfund er i stand til at handle imod sig selv efter en norm.
Når man er i en position af heteronomi, analyserer man ikke en afgørende moralsk faktor: intention. Det eneste, der er rettet mod, er resultatet af adfærd, ikke dets årsag eller motivation. Piaget bad en gruppe børn om at dømme to handlinger: i en havde barnet sluppet maling på en duge utilsigtet, men pletten var gigantisk. I den anden havde et barn forsætligt tømt en dråbe blæk. Hvad for hvem der havde handlet hårdt, svarede børnene, at det var den, der havde forårsaget en større plet. Et af egenskaberne ved heteronomi er netop dette: stivhed.
Intentioner, sammenhænge og motiver er ikke analyseret. Det eneste, der observeres, er, i hvilket omfang normen blev opfyldt. Dette er, hvad mange voksne gør i tilfælde af utroskab eller manglende overensstemmelse med et mål eller i forhold til enhver overtrædende adfærd.
I selvstændighed er hensigten på den anden side en afgørende faktor. Ligesom retfærdighed. Hvis en adfærd går imod reglerne, men fremmer retfærdighed, kan det betragtes som gyldigt. Det skønnes, at moral er alt, der fremmer egenkapital, samarbejde, respekt for andre. Uanset om dette er indviet eller ej i andres normer, går det ind i baggrunden. I den forstand ville vi helt sikkert bygge bedre samfund, hvis vi udviklede sig på baggrund af udviklingen af individuel autonomi.
Vi håber, at det har været muligt at formidle en del af forskellen mellem autonomi og heteronomi, og hvordan disse to begreber er til stede i vores dagligdag og i vores samfund.