At gøre godt ærligt er meget mere kompliceret end at gøre det ved at bevare din egen interesse over alt andet. På denne måde modtager man ofte mærket "egoistisk person", når den gode hensigt med det samme gavner hende på en personlig måde. En interesse, der ellers er lovlig, selvom den er misforstået af et væsentligt differentierende element: Den "mærkede" person er anklaget for ikke alene at tilslutte sig sagen til egen fordel, men også at gøre det kun, når denne fordel er til stede.
Denne form for adfærd, som vi ofte bemærker for sent, har mere at gøre med kloghed eller egoisme end med venlighed, solidaritet eller overgivelse.
At være god er ikke den samme som at være klog, men i visse sammenhænge forveksler vi begge ting: Det andet karakteristiske kan camouflere sig med den tidligere, og på den måde bedrager vi os selv. Derudover kan vi endda føle sig skuffede og triste, da vi har skabt en forventning fra den anden person, der ikke passer til virkeligheden. Den egoistiske nuance at gøre godt ud af interesse
Efter hvad der er angivet ovenfor, skal det siges, at det øjeblik, som nogen hjælper os, er vi glade for at tro, at personen har taget denne indstilling for virkelig bekymrende om, hvad vi har brug for. Men når vi finder ud af, at handlingen er truffet for egeninteresse, har vi straks tendens til at reducere værdien af den, selv om den fordel, der er genereret i begge tilfælde, er den samme.
Skaden opstår, fordi vi opfatter de sande motiver af den formodede handling af godhed: Hvis individets gode er kernen i de handlinger og strategier, der er anvendt til at opnå noget, virker denne person nok for egen fordel, ikke uden solidaritet. I dette tilfælde er hvad der er godt, men styret af kloghed, en vis egoistisk nuance
, da hans person og hans mål er i centrum for hans handlinger. Så meget, at den mulige altruisme og bekymring for den anden ligger i baggrunden, som vi vil se nedenfor.
Altruisme: i godhedens essens Hvis på den ene side af mønten er kløften farvet af egoisme, er på den anden side bare altruisme. Dette er den essentielle nuance, der definerer god, frem for alt andet. Den uselviskende person dedikerer sig til andre, bekymrer sig om dem og er frem for alt støttende og dedikeret.Dette sker fordi hvem der er god og fungerer som denne ide udfører sine handlinger, der ikke søger at skade nogen, og overgiver deres egne interesser, hvis de vil skade en anden person. Altruisme søger konstant andres gode, uden at tænke på, hvad der kan modtages i bytte: gør godt uden at se på hvem.
Selvfølgelig er selvkærlighed uundværlig, men en altruistisk person har faste grænser: Det er ikke et spørgsmål om at vise manglende interesse for sig selv, men snarere for at forstå, at
venlighed stammer fra en fri og frivillig handling, som søger at hjælpe andre mennesker. Egenskaber af godhed, ikke klogskab
Vi kan definere denne form for hjælp med interesse som den kunstige evne til at opnå ethvert mål. Med andre ord,
interesse er ikke dårlig, fordi det bevæger os, er problemet ved at bruge den bevægelse til at manipulere og at udnytte andre. På den anden side, blandt de kvaliteter af en god person er de allerede nævnte, og kan stadig tilføje nogle flere. For eksempel
nogen art er venlig mod mennesker i nød, og dem, der ikke har brug
, hun gør favoriserer for, hvem der skal, og hvem skyldes noget, hun overdrager deres plads i køen til en person, der er i en fart uden selv har ingen interesse i det. Endelig må vi først og fremmest ikke glemme, at ved at udføre velgørende handlinger frivilligt og uden interesse, overfører vi værdier af empati og menneskehed
og fremmer en følelse af fuld tilfredshed inden for dem, der handler på denne måde.