Når vores kroppe er chikaneret af invasive udseende, den vulgære tale, de uforskammet bemærkninger, de billige fløjter og messede, har meget klart, at vi bliver behandlet somobjekt.
Når den anden persons øjne skinner før deres status eller bankkonto, er der ingen tvivl om, at der er en "kærlighed" til objektet, brugen af brugen, statusen, displayet. Disse holdninger lidt kliché, så udbredt, synes at være de eneste, at fordømme når et forhold er etableret af kærlighed, eller når det er resultatet af en overfladisk interesse.
Men der er en anden side af denne kultur, der objektiverer os, hvilket gør os til en vare til forbrug af den anden, hvilket ikke er så eksplicit. En kultur der dyrker "god adfærd", baseret på adfærdsmæssige stereotyper, der passer til hvert køn. Og fra denne ideologi, som vi er så dybt rodfæstet i, er vi diktatorer og diktatorer. Vi er sagsøgte og plager. Godkendt af søde taler, politisk korrekte og pseudoracionais at retfærdiggøre de uheldige valg, som er baseret på noget angiveligt fast, men som faktisk er så omskifteligt som vejret, fastslår den illusion, at før denne praktiske vejledning om, hvordan man have en "god forhold "vi laver modne valg, når vi i realiteten gør hykleriske valg.
De påvirker især kvinder, men ikke kun disse idealer om, hvordan man skal være for at et forhold skal være værd. Skal være sexet uden at være vulgært bør ikke tale profanitet bør ikke øge tonen i et argument; bør ikke vise, at de har gode argumenter eller afkræfte den alpha mandlige i en intellektuel diskussionuanset deres intelligens eller viden, uanset hans oratoriske er i virkeligheden afslører huller i diskursen i den anden; bør ikke have stærke meninger kan ikke have menneskelige handlinger som kløe, blæsende næse eller lignende; det må ikke vise noget tegn på autonomi eller leve af sig selv; bør ikke tale åbent om kontroversielle problemer, især af seksuel art; du burde ikke ... du burde ikke. Vi skylder ikke noget for nogen.
De, der har drømme og mål, at venture, som fuldt ud vise, om de er, der lever frit og primært vælger, disse er ikke godt bytte for et solidt forhold. Efter alt, dette forhold, at mange tørster intet mere end en stok til susterem sine egne fejl, før den inkompetence der fortsætte med at udvikle internt, at arbejde deres egen umodenhed, stolte dyr, svært ved at håndtere forskelle - herunder udtalelser, at føle sig mindre manlig ved at antage, at de ikke altid har ret, at blive overskygget af den anden persons glød i stedet for at skinne med det. De vil ikke have et forhold, de vil have en medicin til deres liv. De ønsker en person, der udfører funktioner i deres verden for at lette deres vægte, der er tilgængelig og tæmmet der for at adlyde sin logik og ikke to.
Denne virkelighed, ledsaget af så mange andre stereotyper, som hver af dem kan huske, er ikke nødvendigvis indesluttet i de angiveligt radikale, macho osv. Personligheder. Denne polaritet, der dækker vores kritik, får os til at bedømme overfladiske aspekter. Men afgrunden mellem taler og holdninger er meget dyb. På bagsiden af disse fordomme og disse små ærlige ideologier, som guider og bestemmer valg af mange er den romantiske melzinho, poetisk, næsten smuk i tilfældet med dem, der har evnen til at gøre det, eller fuld af slidte vilkår og fremstillet til billige resultater. Der er de hyppige undskyldninger og løgne, der flyder så naturligt, at de synes at være en del af personen så naturligt. Erpolitiske taler om lighed, revolution og endog af feminisme, som spiser de barokke foredrag, men demonteres før den hellige hykleri i handlingerne. Jeg husker fortællingen om Cinderella, den stakkels skurk, som vælges af en prins af en prins, der på trods af at danse og taler til hende, kan ikke huske hendes ansigt, hendes udseende, hendes stemme, hendes røre, hende deres lugt, deres vej, deres bevægelser, deres måde at tænke og tale på.
Det er skoen der passer til den valgte sko - objektet det bar og ikke kvinden det var.
Al den kærlighed, der er erstattet af skoens pasform, er, hvad der er defineret i løbet, som fulgte med glæde og uden kritik. Præcis hvordan en kvinde skal være, jeg frygter, for de fleste mænd . Disse, ikke mindre underdanige for denne kultur af adfærdsmæssige auktioner, skal være vellykkede, skal have kontrol over deres bytte, bør pålægge respekt og bla blah blah.Hver med deres eget pres, bruger hinanden med samme ansvar, med samme overvejelse eller mindre, som de vælger stykkerne af deres garderobe på.
Vi behandles som et objekt også, når folk bestemmer det sted, vi skal okkupere i deres liv fra vores overfladiske adfærd og egenskaber. Når de vil vise os som en præstation og bruge os til at forsyne deres indre huller. Når de ignorerer det i hverdagen, har alle fejl, før eller siden vil alt sammen falde sammen med virkeligheden, at kun følelser er i stand til at modstå forandringen, der er en del af det, der intensiverer med det.
Forudsat at hengivenhed er vigtig i forholdet, er det ikke et spørgsmål om at være romantisk. Det er et spørgsmål om at være menneskelig og empatisk nok til ikke at kompromittere andres liv med ens egen egoisme og ideer. Det er at vide, at transformation er en del af livet, og at det kun er værd at have et forhold faktisk, hvis vi er i stand til at forblive interesserede og forbundet med nogen på trods af og endda gennem disse transformationer.
Det er at se mangler fra vores synspunkt som en mulighed for at lære at håndtere forskelle, at se fejlene selv og faktisk at bygge noget med det andet og ikke på toppen af det. Det er også et spørgsmål om synkronitet, som ikke åbner plads for at retfærdiggøre voldelige forhold, opretholdes af kærlighed.Der er ikke noget hierarki muligt, når to mennesker er på samme sted, på samme sti, med samme ønske om at følge.
Pas på om nogen vælger dig til dine sko, og i så fald dispensere - gå barfodet, føl det snavs og udvidelsen af dine egne fødder, blodet der løber på dem og lad dem tage dig, hvor du vil. Lad gaveskoene stå til den anden og gå din vej, for i ham er det sikkert de sjældne, der vil ledsage dig ved smagen af at være sammen med hele personen, du er.
De sjældne figurer, der foretrækker at gå sammen med en anden end at ride på ryggen med alle deres forventninger.
Disse sjældne figurer, som er svære at finde, men som eksisterer og er derude, måske som tabte som dig i dette diktatur af tvangs og falske valg, kommer mere udefra end indefra. Tillad dig selv at gå tabt, for det er kun, når vi går tabt, at vi skaber plads til sande møder.