Ingen har ret til at dømme, hvordan jeg føler ... når alle på noget tidspunkt allerede har følt sig trist uden tårer eller munter med gennemblødte øjne. Alle os har på et tidspunkt forsøgt at leve et normalt liv, når vores hjerte blev brudt i tusind stykker ... og der er intet galt med det. Men nogle gange kommer vi imod budskabet, at vi føler noget anderledes end hvad vi skal føle. Det er så, at skylden vises. Det er som om der er situationer, der er så karakteristiske for et sæt følelser, der synes at pålægge dem på en eller anden måde. For eksempel er fødsler relateret til glæde i det kollektive ubevidste. Et nyt liv, en grund til at smile. Slutningen af en ni måneders ventetid. Men folk, der har erfaring med fødsel, ved, at øjeblikkene før fødslen ikke altid er udtryk for glæde på moderens ansigt.
Det samme gælder for begravelsesritualer og død. I det vestlige kollektive ubevidste er en elskedes død relateret til sorg. Vi forstår da, at den logiske er tårer, alvorlige ansigter og manifestationer af smerte, men det er ikke så i alle kulturer. Så den måde, vi føler om tab er måske ikke så naturligt, som vi troede eller hvordan vi blev undervist.
Ingen har ret til at bedømme, hvordan vi føler. Følelser og forsvarsmekanismer
Hvilke eksperter siger, hvem der har erfaring med at hjælpe ofrenes familier, der har lidt ulykke med pludselig død (trafikulykke, naturkatastrofe, terrorangreb osv.) Er, at de ser, at mange folk er i chok.
Den følelsesmæssige virkning var så stor, at hans følelsesmæssige kredsløb forsvarede sig ved at forhindre enhver følelse.
Faktisk vil de gerne græde og befri sig fra alt, hvad de føler og vogter for sig selv, men de kan ikke slippe af med den forsvarsmekanisme, deres krop har valgt at bruge. Del
Du har sikkert allerede ramt og ramt dit knæ eller din lillefinger på et hjørne eller på foden af et bord. Der er et øjeblik, hvor du føler blæsten og føler smerten. På det tidspunkt forbereder du mentalt på den smerte, der kommer. Så i sådanne situationer sker noget lignende, der sker tab af tab, men smerten kommer ikke. Til gengæld er der kun en tomhed, et intet, der begår skyld og frygt på samme tid.En anden måde, hvor smerter ikke virker - eller forekommer dissocierede - i tilfælde af tab sker, når vi aktiverer en anden forsvarsmekanisme: benægtelse.
At nægte tab fjerner automatisk den bevidste del af sorg.
Det er almindeligt for disse mennesker at græde, fordi de tabte en skål eller fordi de blev forsinket i 5 minutter, men gråtene vil aldrig skyldes den sande kilde til smerte, de lider af. Som vi sagde før, ved hjælp af fødselseksemplet, kan ikke kun tristhed være fraværende, da det forventedes at være til stede; Dette sker også med positive følelser, som glæde. Tænk på en drøm, der var meget svært at opnå, og som du har brugt meget tid på; Når du når det, kan du føle dig meget glad, men der er også sandsynligheden for, at du føler en slags tomhed, inklusive sorg.
Tænk på, at ønske skjuler et paradoks, hvor meget af det 20. århundredes filosofiske pessimisme er baseret: Når noget er opfyldt eller opfyldt, dør eller falder det. DelEt eksempel er lidenskab og korrespondance. Vi forestiller os, at øjnene skinner og viser glæde, men ... det er almindeligt at have en klar virkelighed mellem glædelig lidenskab og stresset lidenskab. Personen finder sig i et øjeblik af idealisering, hvor han føler, at den anden kun kan svare til den bedste version af sig selv.
Til gengæld dette medfører en tilstand af spænding, som glæden er tilbøjelig til at løbe væk, erstattet af en usikkerhed, der er næsten ikke understøttet. Hvor vil hun være? Hvad vil du gøre? Elsker hun mig mere eller mindre end en time siden?Ingen har ret til at dømme os af vores følelser
Ikke for ville være noget, at der er denne dissonans mellem den forventede og den forstand, hvis ikke fordi
nogle mennesker ender udløser en stor følelse af skyld.
Nogen, der ikke græde for død af en person, der elskede også kan føle sig meget skyldig, kan en mor, der ikke viser en stor glæde for det at være en mor også føler sig meget skyldig.
En anden lige så skadeligt Ud over disse situationer, og kan føjes til den egen skyld det er, at personen ikke føler menneske. Hun tror måske, at hun ikke kan føle den tristhed, hun burde, fordi hun i realiteten er en psykopat. En ikke-menneskelig og ufølsom person, med alt dette omfatter. Mange gange
de kommentarer, der er lavet omkring dig, hjælper ikke meget.Omkring en stadig nyfødte der er en masse af "falske mødre" der tror, de har magt visdom til at diktere, hvordan man passer et barn i de første måneder af livet. Din hjælp, godt forvaltet, virkelig er en støtte, men når det er dårligt forvaltede bliver en frygt for, at kan blæse den sande mors selvværd.Folk kan også komme med kommentarer for at kritisere det faktum, at vi ikke føler sig dårlige. Det sker for eksempel, når nogen lider tabet af en elsket, og i kampen for at komme videre med dit liv, er du nødt til at høre sætninger som
"hun sagde både hun elskede ham og to dage senere allerede feste!" , eller"Jeg elskede ham ikke så meget ... Jeg kunne ikke gå på arbejde den næste dag"
. Disse sætninger er dybt uberettigede og udtalt ved mange lejligheder på en meget ufølsom måde.Folk glemmer, at de ikke har ret til at dømme, hvordan vi føler.En eller anden måde er vores følelsesmæssige verden meget følsom over for vores særlige forhold. Så hverken vi eller resten har ret til at dømme den måde, folk føler. Tænk, at følelser ikke gør os bedre eller værre, og at den måde, vi virker på, afviger os selv fra den egentlige måde, vi føler. Netop på grund af dette er den skyld, vi ofte sætter i andre eller i os selv, ikke fornuftig.