Vi er udsat for muligheden for at blive såret i forhold til andre mennesker. En misforståelse, en usædvanlig situation eller en mangel på tolerance kan give anledning til at blive såret og at skulle håndtere en konflikt. Men der er også oplevelser, hvor aggression og vold går videre, og det er, når det er muligt at ende imitere dem, der skader os.
Udtrykket "identifikation med aggressoren" blev oprettet af Sandor Ferenczi og derefter optaget af Anna Freud, to psykoanalytikere med noget anderledes synspunkt. Det blev defineret som en paradoksal adfærd, der kun kunne forklares som en forsvarsmekanisme, som bestod af offer for en aggression eller skade, der endte med at identificere med sin aggressor.
-Mahatma Gandhi-
Selv i et scenario af terror og isolation, kan offerets holdning til sin aggressor blive en patologi
når der vises links af beundring, tak og identifikation med ham. Et typisk eksempel på identifikation med aggressoren er adskillelsen af nogle jøder i de såkaldte nazistiske koncentrationslejre. Her optrådte nogle fanger som deres vagter og misbrugte deres egne kolleger. Denne adfærd kan ikke forklares som en simpel form for identifikation med sine aggressorer, selv om de er ofre.Når du beundrer eller elsker nogen der skader dig.
Et klassisk eksempel på identifikation med gerningsmanden gives af det såkaldte "Stockholm Syndrome".
Dette udtryk gælder, når ofre etablerer en affektiv forbindelse med deres bortførere under en kapring.
Dette syndrom bruges til at beskrive følelser og positive adfærd hos ofrene med hensyn til deres misbruger og negative holdninger til alt, der går imod mentaliteten og hensigterne af det samme, på trods af den forårsagede skade. Når nogen er undergivet en aggressor, opstår der store doser af panik og angst, der resulterer i en barnregression.
Denne regression sker som en form for taknemmelighed overfor aggressoren, i hvem personen begynder at se nogen, der tjener ham i hans basale behov, så offeret på en eller anden måde bliver et barn igen.
Misbrugeren giver maden, tillader ham at bruge badeværelset mv. Til gengæld for denne "generøsitet" føler ofret taknemmelig for sin aggressor for at give hende muligheden for at fortsætte med livet. Hun glemmer, at hendes voldsmand netop er årsagen til hendes lidelse. En aggressors fælles måde er at skræmme den anden, når han er hjælpeløs. Det vil sige, at misbrugeren misbruger sit offer, når hun er sårbar. På dette tidspunkt er offeret skræmt og vil næppe forsvare sig mod skade. Denne opførsel sker, fordi offeret mener, at han, når han sender, er mere tilbøjelig til at overleve.
Emosionel binding Overtrædelsens følelsesmæssige tilknytning til mobning og misbrug med misbrugeren er faktisk en overlevelsesstrategi.
Når du forstår forholdet mellem offer og lovovertræder, er det lettere at forstå, hvorfor offeret støtter, forsvarer og endda elsker sin misbruger.
Faktum er, at denne type situation ikke kun sker, når vi står over for en kidnapning. Vi finder også denne type mekanisme i flere more mere almindelige situationer, som f.eks. Kvinder, der er ofre for mishandling.
Mange af dem nægter at indgive en klage, og nogle betaler endda for deres kæresteres eller mænds økonomi, selvom de fysisk misbruger dem. De møder endda politiet, når de forsøger at redde dem mod voldelig aggression. Der er betingelser, der er en sand yngleplads for at give identifikation med aggressoren. For eksempel, når vold i hjemmet eller chikane forekommer. Også i sporadiske voldsituationer aktiveres denne mekanisme, som i tilfælde af overfald eller voldtægt. I hvert fald kan livet blive uholdbart, hvis vi ikke finder en måde at komme over det.
Alt traume forårsaget af voldshandlinger efterlader et dybt mærke på personens hjerte. Derfor aktiverer identifikationen med aggressoren undertiden uden at have en direkte forbindelse med ham.
Hvad der sker er, at denne magt hos overtaleren er så frygtet, at personen ender med at efterligne ham for at kompensere for frygten for at en konfrontation forårsager ham. Et eksempel på dette er, når nogen er offer for et væbnet røveri og derefter køber et våben til at forsvare sig. Hans holdning legitimerer brugen af den vold, som han var offer for.
Fra offer til lovovertræder
En person, der er blevet misbrugt, risikerer at blive misbruger. Dette skyldes, at offeret kæmper for at forstå, hvad der er sket, men det kan ikke. Det er som om personligheden var fortyndet i forvirringen og tomhed dukker op. Tomme, der lidt efter lidt fyldes med egenskaberne af sin aggressor, og så kommer identifikationen med den egen.
På dette tidspunkt bør det præciseres, at hele processen udvikler sig ubevidst. Det er som om en skuespiller er kommet så meget ind i hans karakter, at han bliver til "karakteren" selv. Overtageren mener, at hvis han kan tilpasse karakteristika for sin aggressor, kan han neutralisere det. Hun er besat med dette mål, forsøger flere gange, og i denne dynamik ender med at se ud som sin aggressor. På denne måde begynder en kæde at blive omdannet til en ond cirkel af vold.
Chefen virker voldsomt mod sin embedsmand, denne med sin kone, hun med sine børn, disse med hunden, og dyret ender med at bide chefen. Eller en nation, der virker voldsomt mod en anden og den berørte, føler sig derefter berettiget til også at handle voldsomt mod sin aggressor. Han mener, at han svarer, men dybt ned efterligner han det, han tilsyneladende afviser.
Desværre sker det i stor skala. Mennesker, der går gennem traumatiske situationer og ikke kan overvinde dem eller ikke søge hjælp, er emner, der potentielt kan reproducere traumet i andre. For nogle kan det virke indlysende, for andre kan det være modstridende, men det er virkeligheden.