Der er mennesker der føler sig meget ubehagelige, når de føler sig godt; vi kan endda tale om en psykologisk allergi eller en beboet fobi og opretholdes af mekanismer, der sjældent er bevidste. Det er en tilstand, hvor disse mennesker føler sig mærkelige, en tilstand, som de ønsker at undslippe i stedet for at udnytte. Uanset om de har haft en vanskelig barndom fordi de føler, at de ikke fortjener det eller på grund af deres perfektionisme, kan de ikke nyde glæden og tilstanden af velvære.
Disse mennesker føler at de tager en alvorlig risiko på sådanne tidspunkter: risikoen for at vænne sig til at være i den tilstand, de er kommet til, mens de føler, at det forsvinder på kort tid. De kan ikke forestille sig livet som noget andet end en kamp eller en vej af lidelse. Hvis denne kamp eller den gnashing af tænder ikke eksisterer, hvis musklerne ikke er spændte, er noget galt for dem.
Hvordan kan du nyde de glæder, der ikke tilhører mig?
Det forekom ofte, for eksempel, når en person fra en social klasse begyndte at tilhøre en højere klasse. Især hvis denne stigning var ustabil, brugte personen til at vise modstand ved at udnytte de privilegier, han havde vundet, eller det var blevet givet ham med held. Historien var, at man dør i samme sociale klasse som man er født, og at enhver ændring i denne forstand, selv til det bedre, ikke var tænkelig. Det var en praktisk sag i mange tilfælde, men også en mental.
I denne forstand, når nogle mennesker er ubekymrede, bliver de eksperter i at finde dem og fokusere deres opmærksomhed på dem. Det samme sker med smerterne: Når vi føler en stor smerte, bemærker vi ikke de små. Der er mennesker, der konstant gransker deres kroppe, fordi de mener, at det ikke er muligt, at der ikke er noget problem, men lille, en lille grund til at omfavne ideen om, at de lider af en alvorlig sygdom, som kræft. De er mennesker, der føler sig meget mere komfortable i ofrenes, de undertrykte eller stødposens rolle end vindernes rolle. Derfor ses de sjældent med at fejre noget: de finder altid et motiv, ændrer størrelsen eller skaber et motiv, for ikke at inspirere andre i en anden følelse end medlidenhed.
For dem er medlidenhed det mest kraftfulde våben til at sikre virksomhed. Det er deres trøst og de er ikke villige til at opgive den følelse, men de store glæder i deres horisont.Del
evige ofrePå den anden side, sin rolle som roving og permanent offer giver en gyldig begrundelse, i deres øjne (og forsøge at få til at ske det samme i andres øjne samt), ikke at ære visse forpligtelser, og begrænser livets fornøjelser.
De gemmer sig bag små smerter eller en konstant kamp
, som er langvarig i tiden, ikke at gøre visse favoriserer. Hvordan kan jeg bekymre mig om andre, hvis jeg er så dårlig, hvis det altid er mig, der er dårligt, og hvem har de værste og mest tragiske problemer? Hvad sker der, hvis jeg hjælper denne person, og hun bliver vant til det?Frygt. Det er følelsen.
Frygt for ensomhed, frygt for ikke at kunne være uafhængig, frygt for skuffende andre, bange for at vende tilbage til
sorg, frygt for at håndtere forhåbninger, der nu synes at være umuligt, og der var kun en drøm. Bange for at se ned og se størrelsen af efteråret, bange for at kigge op og se, hvor meget der skal gå op. Frygt for at møde en grænse, være dum eller ikke meget intelligent. Bange for at nyde glæden i livet og nyde denne følelse. Alle disse frygt forsvinder, i det mindste for det meste falder de i søvn, når vi ikke rører meget, når vi ikke nyder meget. Når vi ikke forventer glæderne af frygt for at åbne et hul, hvor de falder, gør en høj lyd. Frygt roer sig ned, når vi vedtager en konservativ holdning, når vi ikke skaber forventninger, så vi ikke skuffer os selv, noget vi alle har gjort for at beskytte os selv, selv forsvare denne holdning udtrykkeligt med vores tale ...... samtidig med at vi havde følelsen af at det var en smart strategi for livet. Men livet er lunefuldt og ændrer pludselig sine kort. Alt på én gang. Farvel, spil.
Del
Glæder vises, de kan kun vises, når vi bryder fri og giver os selv erfaring.Når vi tror på, uanset hvad vores kort er, vil vi vide, hvordan man spiller med dem og nyder godt af spillet. Det handler ikke om overlevelse, men om at leve. Mentalt er det et nødvendigt skridt, ellers vil det være meget svært en dag at antage at nyde glæden og det, som er positivt, vil ikke kompromittere de rigdomme, som livet har forbeholdt os.