Alle ved, hvad der karakteriserer misundelse, en social følelse, som vi kommer i kontakt med hver dag. Og på trods af at have en negativ konnotation i de fleste tilfælde spiller den vigtige roller. Psykologi lærer os, at følelser ikke er dårlige eller gode (bortset fra patologiske aspekter), de kan simpelthen være behagelige eller ubehagelige. Derudover spiller de altid en rolle.
Misundelse i sine enkleste aspekter er repræsenteret af et triadisk forhold af ulighed. Dette forhold vil bestå af to personer og et objekt. Og ulighed kommer fra, at et af disse mennesker har genstanden og den anden ikke, men ønsker det. Derfor står vi over for en følelse, der følger af social sammenligning. Social sammenligning
Mennesker lever i komplekse samfund, hvor social status påvirker hverdagen. Derfor er det fornuftigt, fra et adaptivt synspunkt, at bekymre sig om vores sociale liv. Det er her, at social sammenligning er født, med det formål at være bedre placeret og bedre sociale ressourcer.
Social sammenligning kan forekomme på to måder: (a) opad, sammenligner os med mennesker, der er eller tror, vi er bedre end vi er, eller (b) faldende, sammenligner os med mennesker, der er eller tror, de er værre end os . Hver af dem spiller en rolle og har sine grunde, men for undersøgelsen af misundelse er vi interesserede i den opadgående sammenligning:
vi misundner folk, der har noget, vi ønsker. Stigende social sammenligning har som regel til formål at identificere, hvad der skelner os fra den person, der har mest status, i et forsøg på at ligne eller overgå denne person. Dette mål kan variere afhængigt af indholdet af sammenligningen og den person, der sammenlignes. F.eks. Kan følelser af stolthed forekomme, hvis vi sammenligner os med en nær person i et aspekt, der ikke er så relevant for os.
misundelse vil spille sin rolle i at forsøge at matche eller overgå status i denne opadgående sammenligning.
Vores motivation vil være at vinde den overlegne position på grund af de ekstra sociale ressourcer, der ville bringe os i forhold til en anden person. Og for at opnå dette kan misundelse virke på forskellige måder, som vi vil håndtere næste gang. Hvad kendetegner misundelse?
Misundelse er en smertefuld social følelse om noget, der er et produkt af et forhold af ulighed. Som vi allerede har nævnt, er det relateret til sociale sammenligninger og evalueringen af vores selv. Så vi kan undertiden henvise til misundelse som et socialt termometer, som gør det muligt for os at måle vores sociale status og handle, hvis vi er i en situation, vi ikke kan lide.
Selvom i en situation er misundelse udtrykt åbent som et tegn på beundring ("Hvor misundelig!"), Er det mest almindelige, at følelsen er skjult. I denne forstand er
gemmer misundelse en del af vores sociale protokol. Denne kendsgerning har to funktioner: På den ene side forhindrer den misundelig person i at blive offentligt manglende og dermed beskytter sig mod en eventuel devaluering af selvet; og på den anden side for at forhindre, at den misundede person føler sig truet. Formålet med misundelse kan være repræsenteret i en lang række elementer.
Kan involvere ejendele, men også personlige karakteristika eller anerkendelser. Uanset hvad det er, vil det erhverve objektets træk af misundelse, når det ønskes af en person, der ikke besidder den og identificerer den i en anden. Ønsket kan stort set opstå ved forsøg på at genoprette en stilling med mindretal eller ulempe. Det er ikke for hvad objektet er, men for hvad objektet repræsenterer. Hvordan kan vi reagere, når følelsen af misundelse opstår i os?
Det er her de to typer misundelige svar og deres konsekvenser kommer ind, som vi taler næste. Typer af misundelse Vi kan sige, at der er to store tråde, når vi definerer, hvad der karakteriserer misundelse:
vi kan tale om en godartet og en ondartet
(også kendt som skadenfreude). Godartet jalousi opstår, når den misundelige person føler sig urolig for hinandenes velvære eller succes, men ønsker ikke negative ting til den anden. Opførelsen som følge af denne type misundelse vil være at forsøge at forbedre deres sociale stilling. Han vil lykkes med at gøre dette ved at erhverve genstanden misundelse uden at handle mod den misundelige. I det ondskabsfulde er der tværtimod udover svagheden ved succesen dårlige i forhold til den misundnede. Derfor vil vi ikke længere se forbedringsprocessen: Der vil være forsøg på at afskrive værdien af genstanden misundelse eller endog forsøge at reducere misundelsens status ved at fjerne objektet ud af det. Begge typer misundelse søger det samme, den misundelige vil have en status lig med eller større end misundelsen.
I det ondskabsfulde er målet at erobre faldende status for den misundede og i godartet at øge den misundeliges status.
Selvom den tidligere har en pro-social karakter, bør det ikke glemmes, at skadenfreude også er en meget nuværende følelse i vores liv. Et spørgsmål, der skal afspejle: Når vi misundner en anden person, hvad overhovedet er i os, en godartet misundelse eller skadenfreude?