Murakami er en af de sjældne forfattere, der nyder modtagelsen af offentligheden og samtidig har godkendt de fleste litterære kritikere. For eksempel, hvis vi ser på listen over de seneste Nobelpriser for litteratur, finder vi mange ukendte forfattere for mange faste læsere, for ikke at nævne, hvor meget de kan være anonym for dem, der ikke nyder at læse fornøjelse. Desværre modtog Murakami aldrig denne pris, men det blev i det mindste overvejet i de seneste år.
Det er måske også en af de forfattere, der vælger titler, som kun få ville vælge udgivere og taler af vægten, at forfatteren har at beslutte detaljer, der involverer deres bøger. Derudover ermåske forfatteren med den bedste evne til at skildre et tegn uafhængigt af den scene i livet, han går igennem.
Japansk kultur er meget til stede i deres romaner,især den ceremonielle del, som japanske normalt giver til relationer af tillid. På den anden side finder vi altid i deres karakterer, fra de yngste til de ældste, dette sorgsted, som synes at give dem den ensomhed, der normalt følger dem.I hans romaner synes virksomheden at være en tilfældig stat og ensomhed, den naturlige tilstand. Dette kan også have meget at gøre med forfatterens egen personlighed, som erkender at være en meget indadvendt person.
Willpower er ikke så tilstede, som vi tror.
Den, der tilbringer dagen, udøver sin viljestyrke, har valgt en forkert livsplan.Murakami beskæftiger sig med dette emne på en ekstraordinær måde, når det refererer til øvelsen. På denne måde anerkendes mange af de mennesker, der dyrker sport hver dag, af mange andre som besidder en stor viljestyrke. Det kan være rigtigt, at der inden for denne gruppe er sådanne mennesker, men for de fleste mennesker, der har gjort fysisk aktivitet i årevis, gør de ikke det med viljestyrke.De gør det fordi det er lettere, sjovere og mere motiverende end andre alternativer.
De foretrækker en times øvelser end en times møde eller engelske klasser, foretrækker dette til mange andre aktiviteter. Ellers ville det være tortur, som få testamente kunne bære, med undtagelse af sundhedsmæssige grunde.I denne forstand er der mange mytiske aktiviteter;
for eksempel husker jeg det drejer sig om en dreng, der følte en stor fornøjelse at blive hjemme på en lørdag nat læsning stille, og at, tværtimod, står et ønske om at vise sig at bruge tid på et diskotek.Det ser ud til, at sunde, anbefalede og positive ting også skal være ubehagelige, utaknemmelige og demotiverende.Tværtimod synes det modsatte at være fristelse, lyst, caprice. Men det er ofte ikke tilfældet, og det er her, at forvirringen af viljen begynder. Så vi kan bruge tid på at svømme mod strømmen, men et liv, der gør det, giver ikke mening.
Selv i uretfærdig der som regel en form for retfærdighedVerden er delt op i to slags mennesker:
dem, der "spiser albuerne" og ikke får fedt, og dem, der har en særlig evne til at integrere i din krop eventuelle kalorieindhold tilgange . Den første gruppe er normalt misundelse af den anden. Faktisk har vi aldrig hørt en kommentar i den anden retning. "Misundelse, du kan spise alt og ikke blive fedt!".
Men ...denne form for genetisk uretfærdighed har sin modstykke.
Folk med en større tendens til at tage på i vægt tendens til at passe mere for deres mad, er bekymrede for at følge en mere varieret kost og ikke tortur dit stofskifte med overdrevne måltider, når dit tempo er for lavt. På denne måde er det ikke ualmindeligt, at en person, der er overvægtig, anbefales for deres højde at have en langt mere afbalanceret og sund blodprøve end en meget tynd person.Således har folk, der er mere følsomme for vægtsvingninger, et "alarmsignal", der lettere brænder i lyset af mange sundhedsmæssige problemer. Så det er en fordel, som mange af os ignorerer. Derudover er dette kun et eksempel på nogle situationer, som vi anser for negative, mens vi ignorerer de fordele, de også har.At være forskellig, har en pris
Den uhærgede globalisering, som vi vidner om i de senere år, er fusion af kulturer, men i høj grad har også den virkning at homogenisere dem. På den anden side er vi i en konkurrencedygtig verden, hvor kreativiteten er så begrænset, at prisen er enorm. Så på en eller anden måde ønsker vi alle at have en egen stemme, en egen stil, samtidig med at vi ønsker de grupper, som vi identificerer os til at byde os velkommen. Det er paradokset for at se ud som andre er anderledes.Nå, uanset hvilken form for motivation for dette er sandheden, at der ikke er nogen lige mennesker.Den nøjagtige pris for disse forskelle er diskussionerne, misforståelserne og misforståelserne
. Ja, det er det, vi kan lide så lidt.
Ligesom dig og mig er tegningerne i Murakami meget forskellige og nyd disse forskelle med at betale samme pris som os. DelGiv ikke din frihed til nogen
Ingen fortjener at bære denne vægt eller have det privilegium i deres hænder. Ingen og intet, når vi når voksenalderen. Det være sig en person, du elsker eller et job, du kan lide. Det er ikke kun fordi din frihed er et privilegium, der bør tilhøre dig iboende (inden for lovens grænser), men fordihvis du giver din frihed til nogen eller noget, fordømmer du det til det samme tid.Måske kan du først bære det, men
før eller senere vil du ende med at fortryde det.Dette vil sandsynligvis få din elskede til at afslutte eller forringes, eller det vil få dig til at stoppe med at føle al den lidenskab for det erhverv, der en gang fyldte dig.
Vi elsker mennesker med krop og sjæl
"Det var ikke klart, hvem hun var. Han var ikke mere end et væsen. Og det var udstyret med en særlig evne, der tillod at skille kroppen fra hjertet. "Jeg tilbyder dig en," sagde han til Tsukuru. "Eller min krop eller mit hjerte, jeg kan ikke give dig begge. Så du skal vælge en lige nu, fordi den anden vil give den anden person, "sagde hun. Men Tsukuru ønskede hende fuldt ud.
Jeg kunne ikke acceptere, at hun gav den anden halvdel til en anden mand. Ideen syntes uudholdelig for ham. " "Og jeg ville sige, at hvis det skulle være sådan, ville jeg ikke noget fra hende, men det kunne jeg ikke sige. Han var ude af stand til at forfølge eller trække sig tilbage. "-H. Murakami. Den lysløse drengs pilgrimsrejse - Intet bedre end forfatterens egne ord for at udtrykke sin egen refleksion. Det er, at kærlighed har en stærk kemisk del, men det er også sandt, at det har en stærk fysisk del. At afstå fra en af de to dimensioner er at dødeligt skade sin kærlighed. Fordøm ham til en evig utilfredshed, der ikke tager lang tid at afslutte ham.Måske kan vi konceptuelt adskille sjæl og krop, men kærlighed skal begge danne et orkester til at spille i tune.
Absolut
hvis du nærmer dig Murakamis arbejde, vil du være i stand til at trække dine egne lære tilbage.Det kan være, at dine tegn ikke taler meget, men deres bøger er åben kommunikation til refleksion, til personlig berigelse og frem for alt til forståelse. "En dag vil døden tage fat i vores hånd. Men indtil den dag hun henter os op, bliver vi fri for hende. Det tænkte jeg. Det forekom mig en logisk begrundelse. Livet er på denne side; døden i den anden. Vi er her, ikke der. "-H. Murakami. Tokyo Blues-