At bryde op med bestemte familie- og sociale kommandoer er sund

At bryde væk fra dybt rodfamilier og sociale bud er sund. Fordi disse skjulte koder og forpligtelser gør os fanget af en ikke valgt livsplan. Men nogle gange er det bedre at være det sorte får end et tegn opfundet af denne falske perfektion, der definerer nogle familier.

Enhver har på en eller anden måde været fanget på denne usynlige web vævet af familiens bud, arvet mange gange fra generation til generation. De rejser sig som en usynlig bevidsthed, som en arv af en arv, hvor der er visse ting, vi skal acceptere uden spørgsmål. Faktisk var det sådan under vores barndom. Indtil noget pludselig opvågner i os, og vi bliver trætte af at blive holdt i gidsler af disse forkastelige udseende, indgår disse forventninger i familiebonden."Ingen arv er så rig som ærlighed."

-William Shakespeare-
Hver familie er som en klan. Det er en dynamisk og frygtelig kompleks dimension, hvor man legemliggør en følelsesmæssig arv, en fortid, visse overbevisninger, repressioner og klart bestemte bud. Viktor Frankl, en berømt østrigsk neurolog og psykiater, skrev i sin bog "Lægen og Sjælen", at "det eneste der er værre end lidelsen er, at lidelsen selv ikke har vidner.

Så værdien af ​​familien som den første cirkel af minder, som arving til denne arv.Denne ide er sandt, men hvis denne lidelse er omgivet af rancor, kan vi opleve en dårlig arv. For det er mest sandsynligt, at han begår mistillid som sit øverste bud. Vi foreslår en overvejelse herom. De ubevidste befalinger, der forme os hver dag Et bud er noget ud over den implicitte forpligtelse til at spise hver søndag med vores forældre. Vi taler især over de

tankegange, der stiger, mursten efter mursten, meget af vores eget følelsesmæssige slot.

De er en del af denne psykogenalogi, der ofte vetoer den vitale impuls for vækst.

Fraser som "Jeg kan ikke gå galt", "Jeg har brug for at kontrollere mine følelser", "Jeg har brug for at være mistænkelig for mennesker"

eller "Hvis jeg ikke har ret, er det fordi de ikke kan lide mig", de definerer det. Fordi tro på mig, trænger mærket af hvert af disse generationer af generationer dybt ind i vores personlighed.Kognitiv psykologi er en af ​​de bedste metoder til at forstå dette delikate plot. De mest betydningsfulde og afgørende overbevisninger erhverves i barndommen fra forhold til vores egne familier. Men der er igen et endnu mere komplekst begreb. Forfattere som Aaron Beck husker at en del af disse modeller har en genetisk faktor.

Ifølge forskning offentliggjort i tidsskriftet Natur Neurovidenskab, transmitterer vores DNA information fra stress og frygtoplevelser, der arves fra generation til generation. Også fra Mount Sinai Hospital, vi taler om det samme aspekt: ​​vægten af ​​den epigenetiske arv og dens indflydelse på generne af børnene. Du skal afklare et aspekt. Genetisk prædisponering bestemmer ikke vores personlighed, det foreskriver kun os. Men hvis vi tilføjer genernes vægt kontinuiteten af ​​bestemte bud, visse værdier, retningslinjer og regler, kan en gensidig stimuluscyklus etableres.Hvordan man kan bryde familiebestyrelser At bryde familiebudene er ikke ligefrem let. Mange er kulturer og lande, hvor vægten af ​​familiemæssige forhold og predisponerer. At stille spørgsmålstegn ved det er næsten helligdommeligt i nogle samfund. Faktisk, som Albert Einstein engang sagde,

"Det er lettere at opdele et atom end en fordomme." I dag er den såkaldte transgenerationalpsykologi på sit højdepunkt.

Det er en terapeutisk modalitet, der dykker dybere ind i stamtræet for at forhindre gentagne mønstre af fortiden i nutiden. På den måde hjælper det personen med at blive opmærksom på den umærkelige dynamik, som han måske har arvet, og som holder sin vækst, hans lykke. Men ud over disse tilgange er det aldrig for meget at være opmærksom på os i dag for visse aspekter, som også kan hjælpe os med at bryde disse bud. Lad os se næste.Tips til at bryde familiekommandoer

Vi skal forstå familiebudskaber som en kontrakt, som vi ikke underskriver. Vi kan påtage os dem personligt og følelsesmæssigt berige os selv, eller vi kan simpelthen ikke underskrive dem. Antag dem ikke. Et bud er en konstellation af verbale og ikke-verbale koder, som vi skal vide, hvordan dekoderes.

Vi er selv en del af mange tankemodeller, der skal udspørges. Revolutionen for at opnå denne befrielse skal begynde med os selv.

Fortryd dine intellektuelle kontrakter. Idéer som "Jeg er grov" eller "Jeg bør ikke forstyrre dem" er som de "irrationelle ideer", som Albert Ellis beskrev. De er rødderne af dysfunktionelle følelser, som vi skal rette op.

Begynd at sætte spørgsmålstegn ved sådanne almindelige sætninger, der høres i så mange familier. Udtryk som "denne fyr er ikke godt for dig", "i dette hus er vi alle et sådant politisk parti, en sådan religion, sådan et fodboldhold" eller "at studere dette vil være spild af tid, at gøre sådan en ting er dumt ... " De er koder for at ugyldiggøre, og vi skal begynde at vælte i vores eget sind. At være familie betyder ikke god trofasthed

kun på grund af det samme blod. Ikke hvis det pålægger os en skæbne. Ikke hvis at være selv har konsekvenser og aldrig, hvis disse dynamikker underkaster os en slags uendelig cyklus af ulykke. Nogle gange er det meget mere end en forpligtelse at tæve og bryde befalingerne fra familieklanen: det er en nødvendighed.

Det er ret og pligt at bekræfte ens personlige integritet, således at ens egen identitet ikke bliver kompromitteret.